109

русскихъ и считали икъ за

— дураковъ или полууи-

ныхъ мечтателей. „То dziwak pQg*6wek — niespe*na

, — сод ти w g*owie brakuje“ и пр. Такъ

rozumu

розсуждали тогда питомцы съ нерус—

скимъ духоиъ о истинныхъ и честныхъ

русскихъ...

kpod Львовской, находились и въ Пе—

ремышл% богословы, такъ зовимыи экстернисты, посћ—

публичное богословское, но

ихъ не было много. ио большой части индиФе—

ренты, содержавались изъ или изъ—спекуля—

Такъ одинъ бЬднякъ куповалъ яблока, грушки,

optXII и ир. у селянъ на торз•ь, а посн продавалъ

ученикаиъ на крейцары и барышемъ содерживалъ себе,

а такою торговлею свое имьньишко,

арендовалъ сады, обитая въ будђ, стерегъ садовъ и

учился предметовъ богословскихъ, и такъ ему та спе—

иосчастилась, що, по паукъ бого-

словскихъ, купилъ c06h хатину и садъ. Дру-

сновь жиди паразитствомъ (тунеядствомъ);

то гляд%ли за прњхавшими въ городь священниками,

щобы съ ними на ихъ счетъ въ трактикЊ

зъ%сти, или прибТали кь сос%днимъ священникамъ

сельскимъ въ гостину, или %здили на

праздничныи пиршества, —и такъ, проживая на

счетъ, перебивались, бЬдняки, черезъ

Ихъ называли »иеченяряии.а Были между ними

и которыи жили изъ романсовъ съ подстарћ-

лыии которыи въ надеждћ, що выйдутъ за

нихъ за-мужъ, гостили, а иногда и содерживали ихь,

и неразъ удалось где-которой уловити Амь спосо-

бомъ мужа... богословы, яко практичныи люди,

не были мечтателями польскими, но и Русь ихъ мало

обходила, однакже нђкоторыи изъ нихъ въ позднЬй—

шихъ льтахъ сдћлались хорошими русскими

Больше русского являли питомцы

въ ВВденьскомъ ц. к. конвикт%, хотя и