105

въ церкви престольной, по епископа о. 10-

СИФОИЪ Левицкииъ исиравлевъ, то однакже всегда

еще господствовало немалое въ нашоиъ

клирЬ кь своему обряду. Духовенство 60 тогдашнёго

времени было въ большой части, съ малыми

совершенно невЬже въ обряда своего, не знало

символичного его а всЛд—

CTBie того не понимало ц%нности, красоты и

восточного обряда. Изъ того произошло

и того же такъ, що даже нькоторыи свя-

щенвики стыдались его и вид%ли только въ латин-

скомъ всякое совершенство. И не дивно, ибо отъ дЬт—

ства воспитаны, яко ученики, въ школахъ отъ кате-

хитовъ латинскихъ, въ дус% ихъ обрнда, и ежедневно

шойщая службу Божу въ латинскомъ костей, при—

выкали кь тому же обряду и только во вредя испо-

вЬди и могли вриходити въ церковь свою.

Изъ русскихъ праздниковъ были лишь 4 дни въ году

отъ уроковъ школьныхъ свободны, а именно: Бого—

и вторый день Рождества Христова, Пасхи и

св. Духа. Въ Рождества Хри-

стова держались всегда уроки школьныи до 4 часа

вечероиъ и только тогда возможно было ученикамъ

удалятись на св. Вечерь въ доиъ Тожь

изъ дальшихъ сторонъ отъ города были дЬти лишены

радостей сего семейного, чувство peHI'ihHoe и любовь

кь своему обряду возбуждающого св.

Вечера

— и Амь способомъ наши люди отвыкали отъ

пастырское преподава—

своего обряда.

лось по польски и латинскими священниками, тожь

обучались богословы въ чиноположмйяхъ об—

ряда латинского, о своемъ же обрядь могли знати лишь,

сколько въ доиашнемъ

и механическииъ въ Львов—

скомъ, якоже и скудною практикою при рукоположе—

въ