108

языкъ святый ив%лъ бы быти варварскимъ? Сохрани

насъ, Господи, отъ такой !

Не осуждаемъ однакже Вхъ, непровиненно за—

с“пденныхъ духомъ лукавыиъ тогдашвёго времени

юношей, ту нелЬпость утверждавшихъ, и прощаемъ

ииъ, ибо несчастныи, невЬжествомъ

сему не виноваты. Горячая молодежь рвалась кь якой

при тогдашнемъ и

иде•Ь, а не находя.,

той же въ своецъ обрядЬ и народности русской,

бросилась въ идеи чужой, Церкви русской и

народу русскому враждебной.

Для того—то и между питомцами, которыи зани—

иались литературою польскою, господствовалъ по боль-

шоИ части духъ между прочими же,

не заботящимися о литературу, водворился ин-

и были, правда, противны науцћ

диферентизмъ,

языка старославянского, но не съ причины naTpio-

тизма польского, а больше такъ, якъ иротивъ всякой

науки,—они 60 не журились ни о Польщу, ни о Русь

ихъ Ц'Ьль была: чЬмъ-скорше достатись до хлма и

жити въ супоко%... Любили они свой обрядь и чув—

ствовали себе быти Русинами о столько, о сколько не

любили Поляковъ-латинниковъ, презирающихъ обрядъ

pycckih, но о русской народности не имьли они еще

ясного Однакже находились уже тогда по—

питомцы, которыи стали изучати языкъ на-

родный, занимались собира'йемъ nhc:-rei народныхъ и

пословицъ, сочиняли стихи и покушались писати кое—

що въ томъ языцЬ. А Ами были: Яковъ

1оаннъ Вагилевичъ, Mapkiaab 111ашкевичь, Ангон(й

Михаилъ и др. Они издали

въ 1837 г. въ Буди“ Пештянскомъ печатанную »Ру—

салку Дньстровую.« Быль то своротъ кь лучшому.

Ихъ товариши-иитомцы, не предвидя по-

такого маловажили собћ то пер-

вое чувства русской народности, въ вы-

сокоићрности своей шутили собћ изъ т%хъ литератовъ