101

римскую, а черезъ то и независимое становище главы

Церкви. Т%иъ достигла она и всеиђ)ного

и силы, а даже въ нћкоторое время и го—

сподства надъ державами, ибо въ ней со—

средочадись ученость и богатство. opio-

qArraeTcg слава, богатствомъ власть, — а ученость, съ

богатствомъ соединеяная, творить силу непобЬди-

жую. Восточная Церковь, хотя перевысшала западную

.своихъ Отцевъ Церкви, св. Гри—

ropiH, Коанна Златоустого и пр., и npi06ph.Ia Виъ

славу, но недоставало ей богатства и ве-

зависимости, тожь не могла до такой силы и

вознестись, якъ западная.

Щобы могъ клиръ а съ нииъ

и Церковь русская, достигнути такого и

уваженЈя, старался епископъ 1оаннъ для своего, ровно

съ латинскимъ образованного, а даже въ Вкоторомъ

и перевысшающого латинниковъ въ учено—

сти клира но возможности, и ровное

начавши отъ головы его

собора крылошанъ, оставляя приАЊръ своимъ насльд—

никамъ кь дальшему сего, нимъ начатого

дЬла.

Забота епископа 1оанна СнТурского не ограни—

чала сь только добробыта

духовенства, а тЬмъ и Церкви русской, но

его всесторонная старательность ростягнулась и на

клонящися въ тоиъ времени кь обрядъ, щобы

его отъ совершенной погибели спасти и привести кь

первоначальной красой черезъ бого-

въ церкви каеедрадьной, которое Оло быти

примьромь и правиломъ для цьлой епархпт Пере—

мышльской.

Понеже предшественники сего незабвенного вла-

дыки пребывали, якъ уже высше воспомяено, боль—

шую часть года въ ВалявЬ и Страшевичахъ, тожь

они мало ин тересовались Виъ, якъ тамъ совершается въ