110

между ними иногда встр%чались мечтатели

но весьма Р'Ьдко. За то духомъ русскимъ перенятыи

питомцы были твердыи, коренныи Русины, въ большой

части литераты — изучались при цер-

ковномъ и русскомъ, также • чешского, хорватского,

польского и слов%нского языковъ граматически, по—

знакомлялись съ литературою Вхъ же народовъ и съ

ихъ виднћйшиии литератами, писали стихи и

а будучи слушателями превосходныхъ пре-

славныхъ професоровъ богосло-

въ всеучилиць Вћденьскомъ, загрћвались кь наукамъ

и съ нихъ поддавались ригорознымъ испытамъ.

При томъ, пользуючись широкимъ MipoB03ptHieMb въ

головномъ городь державы, образовались

всесторонно и уже не были индиферентами, но оду—

шевлялись идеею обряда и народности русской и ио-

ставляли за цюь жизни: жлти для благ& Церкви

и народа, имья и привлекательный прииЬръ

на своемъ епископ% 1оанкЊ СнЬгурскомъ, также когда—

то воспитаннику той же

тћхъ вышеннаведенныхъ жалкихъ

обстоятельствъ была въ школахъ внушена,

а въ толеровава наклонность нашого клира

кь латиннизму и съ того происходящое

или даже презрћ\йе своего обряда, а безмЬрное пере—

11hHeHie совершенства обряда латинского, которого

плоды являлись въ церквей нашихъ

на ладь и въ сл%помъ и не•

природномъ нашему обряду обычаевъ

латинскихъ, якъ на np11Mhpb: такъ зовимое

по рив;ски, шри чемъ только окончательныи

возгласы голосно произносились, а вй, кромь

сугубой ио тайно отчитывались, и оба

входы, такъ малый, якъ и залишались; Службы

съ „wystawieniem;" особенно ин-

внЬ св. где-куда

шо городамъ при 1орданскомъ ;