694

Тора, сврываютъ дождевую вигу въ своихъ темныхъ и кр•п.

ЕИХЪ затворахъ; но въ весеннюю пору Торь поражаетъ веп-

вановъ, отыиаетъ у нихъ пивной котель и счастливо приао-

овтъ его въ e06paHie асовъ, т. е. снова возвращаетъ бпго-

датяые дожди. Борьба громовввка съ гигантсвою зв•ею и по-

opaHie имъ быковъ суть ne•qeezig грозы, въ

паиеви которой гибнуть змН-Вритра и обпчвыя стадй 1).

Въ когда настаетъ непогода и водываютеа шумные

вихри, народъ выраиается объ этовъ HBOHiB.• «в ел к а въ во-

рЬчаетъ котлы» (der riese r0hrt die kessel 8). Миеъ о по-

великаноиъ Thiassi богиви Идувы, которой было вв•-

рено oxpaHBHie кона съ дорогииъ иедовымъ наиитвовъ

r0rir), въ сущности ааиючаетъ въ сен тотъ-же сапый

смысл, чтђ и о ввввоиъ кото, соврытоиъу Гииира.

Отголосокъ подобныхъ-же представлевТ саышится въ ва-

шеиъ биоворскомъ въ времена ва оетр-

вахъ kucyeBt, ЖОГЖЕ нт и на Кончавовскоиъ вавиов• жил

три брата-богатыра, по имени — Калга, Жогва и Ковчакъ.

Ови иавилсь своиии волшебными чарап и собирали съ пр

вышленниковъ большую давь. Первые два брата одвнъ

топор ъ, и въ едучаЁ надобности перебрасывали его

черезъ иоре, раздмявшее вхъ жилища на полвыв вневьде-

сать верстъ; тоже Опии они и съ котаоиъ, въ котороп

варили сел уху ип пшицу. За свою жадность в грбвтеаь-

ство Кига в Жогва были наказаны ездыпъ етарцеиъ,

который явиеа — вев•доио откуда, п'оразиъ вхъ удароп

батога nniI) в ваттиъ иечезъ. Повлднш брать Кое

чакъ быль веаиканъ в ве боялся никиого opyzia. Рал

похитваъ краса вицу в уме» es въ свой до»; эп

веппна остью и стиа выпытывать: иокво п одо-

1) Симрокъ, 46—51; Die G0tterweIt, 217—8; Gennan. Mythen, 103.—

в) D Myth., ВОЗ.