709

бурвымъ aYH0BeBieBb свистъ Соловьа•разбойвпа, есть оли-

вихря; о Дубын•В будетъ сказаво даљше. Вов

оетааьвые богатыри олицетворить сверкающую uonio•,

acHeBie различныхъ названШ, приданныхъ впъ, надо искать

въ старпвыхъ иета•орвчеекихъ c6uzeBiax• I0ZBiE съ дру•

гип предметами. Скороходь выражаетъ ен неуловиую бы•

етроту; въ итальянской онъ прямо названь M03Biei.

Стршокъ в старикъ съ вязавкою дрова, указываютъ на связь

съ стриаип в вообще oppiezv, сокрушитедьнаа сип

грозы посаужила 00H0BaHiBIb, опиравеь на которое — Фанта.

над“ па божество троп иукоиъ, Мткиии стр•пии

и несокрушииою падицею; пуская стриы и бросая палицу,

Перувъ истребляетъ своихъ враговъ. Это 0Taaie палицы

(палки, дубинки) выражено въ сказкт разбрасывавьепъ вн•

инки дровъ, всПдъ за которыиъ появляются несчетныя вой-

еп, нещйатедей (сравни т. 1, 275—6 о ратникахъ,

порождаеиыхъ ударомъ молота) Несказанная

красавица, созданная (по свид%тельству сербской привов%дки)

взъ тающихъ на солв1О свтговъ, оживленная вйромъ вехори•

левная росою, (=Снмурка) есть прекраснаа облачнаа ип

водяная д*ва = B0D“011leHie дождевой влаги, несущейся въ

аегвоиъ, ярко-озаревноиъ солнечныви лучаии обпо на бы-

етрыхъ крыдьяхъ ввтра. Въ бурноа гроз• 1peBBie поэты со.

зерцап бога-громоввика, который преслдуетъ уИгающуо

вии•у, в догнавши вступаетъ съ нею въ плодоносный бравъ. Эта

мысль и выражена въ приведенныхъ сказвахъ: Мрый

децъ, съ своихъ вогучпхъ товарищей, ип вряи•е

carb Перунъ пожираетъ небесныхъ быковъ и выпиваетъ 60.

жествеиный напитокъ, купается въ огненной 6aHt гры,

гоняетъ легкокрьиую красавицу.вепсту, разбиваетъ диони-

рати и Мываетъ живую воду и иножеетво зоаота,

т. е. разбивая тучи, проливаетъ дождь и выводить изъ•за