251

не занючиъ ничего въ сен колаго и оскор-

битељнаго и служил топко для привго нис-

шихъ наёсовъ народа ; въ такомъ смысл употреблио прежде

это елово и свое законодательство. Но въ nocxMeniI тще-

славная гордость стала употребить его въ топь презри-

тельномъ смысл, кавоЙ и теперь удержиеа за этил ври-

пгатиьнымъ. Журналы немемевно возвысили свой голосъ

противь такого Ha3BaHia и рЈзко высказал по этому поводу

свои правдивыя aaMBaHiH. «поДЛЊИИ мдьмй, говорить «Жи-

«вописецъ», по справедливости должны называться В, кото-

«рые худыя Пла диаютъ ; но у насъ, не в•даю — по какому

вкриось MBtHie почитать поџыми тмъ,

«пои ваходатся въ низкомъ cocT0EBio 1). «Трутень» y6tz-

даетъ, что не порода, а добродиел диаютъ чедоввка до-

стойвымъ ; что нељза назвать чедовтка подлым за

то только, что родиса овь отъ честныхъ и добродмиьныхъ

м%щанъ, каль позволяютъ ee6t нткоторые невжды ; что пре-

cunaeaia и худые поступки равно встр*чаютса и между бп-

горжденныии и между простолюдинами 2). Осмпвая безраз-

судное породою, c8TzpoecRia не разъ на-

поминали гордецамъ, что вс•В оди одного общаго пра•

отца — Адама, и совмовали икь почаще разсматривать ко-

ети, по смерти простолюдина и боярина : не най-

дется хи между ними какого ? 8).

О нравственномъ и крестьанскаго

aaceaeHia H0BHk0BBkie журналы, «Ситсь» и повремен-

выя представил н%скољко превосходныхъ статей,

проникнутыхъ истинвымъ чувствоиъ любви кь EIe30BtIIecTBY

и написанныхъ съ и ocTp0YMieMb неподдмь-

1) Ч. (им. 5), стр. 106.

2) 1769 г., стр. 30—31, 98.

8) «Труте•ь», ч. 1, стр. 191. «Всячина», стр. 221. «Сивсь», стр. 16.