—50 —

двадцати деревень обязаны отправляться санп пап по-

сызать Бого дабо съ х.1Мюмъ въ эту столщу. Если

кто либо у себя дома сосћду хоти бы одно

сетье ххћба, то подвергааси въ 500 ливровъ ;

саяыП х.'%бъ. повозка и лошади КОНФИСЕОИЛIСЬ въ

пользу стражниковъ, открывавшихъ это (та-

pine). Сеньоръ. пшеницы оиа ис-

саду, подвергајсн риску попасть подъ утовщиву

voir puni сопипе ип crhniuel).

Нужно было, чтобы сеньоръ послал втоть хаШь

за 4 на рынокъ и чтобы вассаль сдыалъ четыр

льё, чтобы взять его, да столько же обратно, тогда

навь онъ иољ получить его у себн дома безъ всяка-

го труда и расходовъ “ Наконецъ, куцы не могли

дшать серьезпыхъ покуповъ, ибо всякая серьезная

нокунва хлы-а на рыпвт; влтла за смою

ц1;ны и затвмъ Boauenic въ народв Само

собою разупется, что агенты «Общества голодовкин

не смущадись никакими и св"дио иа•

рушан ихъ, производн свои чудовищнын оиерацП1.

Такниъ фазомъ, хотн подъ эво-

помиствъ совершиась попытка введенш свободно“

хЛбНOП торговли; ио эта ионытка не удахась. При-

чины неудачи дежатъ. въ томъ, что оставлены были

нетронутыми HH0Tie регзашенты и параи-

внутреннюю торговлю.—во вторыхъ, въ томъ,

что наст народа сытрма на хзМную торгом», какъ

на нешзЛжное зло, которое можетъ быть терпимо

ишь съ извЫтными yc.J0BiHM“ и orpaHaqeHiHM11, — и

въ третьихъ, навонецъ, въ томъ, что органы

власти, иногда вполн± независимые, раздшян тоже

B033vBBie общества, не моги привыкнуть кь мысли

что такое д“о, навь хЛбнан торговля. ножеть идти

безъ правитиьственнаго надзора и руководства.