— 158
Такъ, протестантъ обязанъ быль держаться MaiopaTa, католики же
обязаны были д±лить имущество свое между всгЬми Д'Ьтьми, дабы
оно дробилось и чтобы потомки б'ћднтли. Но это еще не все. Если
одинъ изъ сыновей принимаеть протестантизмъ, то отецъ теряеть
права своимъ имуществомъ; они переходять кь
этому сыну-отщепенцу. становится даже опекуномъ отца.
Дальше ужъ идти было некуда. Если правительство становится меж-
ду отцомъ и сыномъ, давая, на перекоръ всякимъ естественнымъ
законамъ, второму старшинство надъ первымъ, то это уже цосјЊд-
нее слово и мерзости.
Рядомъ съ этими мгЬрами принимаются для уничтоже-
экономическаго и Навига-
актомъ запрещалось ирландцамъ им±ть непосредственныя
еъ или иностранными государ-
твами . Каждый корабль, кь берегамъ
если онъ только не долженъ быть сначала подвергаться
визгЬ въ и затЬмъ уже сл±довать по своему
Этимъ им±лось въ виду уничтожить ирландское что
что и было достигнуто: за 50 .тЬть поштЬ этого закона на ирланд-
скихъ верфяхъ, какъ утверждають, не было построено ни одного
корабля. ЗатЬмъ издавна славилась своимъ овцеводствомъ,
была тамъ очень развита также шерстяная промышленность. Чтобы
и ее подорвать, издано было (въ 1698 г.) въ силу
котораго шерстяныя изд±јйя подвергаются 20 0/0 вывоз-
ной пошлин±. BcrhN'TBie этого въ 1700 и 1701 г. на рукахъ об-
щественной благотворительности находилось 19,000 ткачей, а ка-
кихъ нибудь 30 Л“Ьть спустя въ БельфастЬ нельзя было найти ни
д ного шерстоткацкаго станка. Акть, о которомъ мы только что
говорили, быль издань ирландскимъ парламентомъ, состоявшимъ
изъ однихъ только протестантовъ. Ему было оОЬщано, что англи-
чане будутъ сод±йствовать въ льняной и пень-
ковой промышленности взауЬнъ шерстяной. 06'huxaHie это не бы-
ло исполнено.
Кь чему вообще привели встЬ эти мфры, которыя только что очер-
чены мною, свид±тельствуютъ лучше всего отзывы современниковъ.
Воть что говорить о несчастной въ „Письмахъ суконщи-
ка" Джонатанъ Свифть, долгое время въ „Груст-
ное зр±лище поразить всякаго, кто пожелаеть посттить эту стра-
ну. ВС'Ь дороги, улицы и двери домовъ осаждаются нищими жен-
щинами, за которыми слгЬдуетъ 5—6 д±тей, моля и прося прохо-