— 158

Такъ, протестантъ обязанъ быль держаться MaiopaTa, католики же

обязаны были д±лить имущество свое между всгЬми Д'Ьтьми, дабы

оно дробилось и чтобы потомки б'ћднтли. Но это еще не все. Если

одинъ изъ сыновей принимаеть протестантизмъ, то отецъ теряеть

права своимъ имуществомъ; они переходять кь

этому сыну-отщепенцу. становится даже опекуномъ отца.

Дальше ужъ идти было некуда. Если правительство становится меж-

ду отцомъ и сыномъ, давая, на перекоръ всякимъ естественнымъ

законамъ, второму старшинство надъ первымъ, то это уже цосјЊд-

нее слово и мерзости.

Рядомъ съ этими мгЬрами принимаются для уничтоже-

экономическаго и Навига-

актомъ запрещалось ирландцамъ им±ть непосредственныя

еъ или иностранными государ-

твами . Каждый корабль, кь берегамъ

если онъ только не долженъ быть сначала подвергаться

визгЬ въ и затЬмъ уже сл±довать по своему

Этимъ им±лось въ виду уничтожить ирландское что

что и было достигнуто: за 50 .тЬть поштЬ этого закона на ирланд-

скихъ верфяхъ, какъ утверждають, не было построено ни одного

корабля. ЗатЬмъ издавна славилась своимъ овцеводствомъ,

была тамъ очень развита также шерстяная промышленность. Чтобы

и ее подорвать, издано было (въ 1698 г.) въ силу

котораго шерстяныя изд±јйя подвергаются 20 0/0 вывоз-

ной пошлин±. BcrhN'TBie этого въ 1700 и 1701 г. на рукахъ об-

щественной благотворительности находилось 19,000 ткачей, а ка-

кихъ нибудь 30 Л“Ьть спустя въ БельфастЬ нельзя было найти ни

д ного шерстоткацкаго станка. Акть, о которомъ мы только что

говорили, быль издань ирландскимъ парламентомъ, состоявшимъ

изъ однихъ только протестантовъ. Ему было оОЬщано, что англи-

чане будутъ сод±йствовать въ льняной и пень-

ковой промышленности взауЬнъ шерстяной. 06'huxaHie это не бы-

ло исполнено.

Кь чему вообще привели встЬ эти мфры, которыя только что очер-

чены мною, свид±тельствуютъ лучше всего отзывы современниковъ.

Воть что говорить о несчастной въ „Письмахъ суконщи-

ка" Джонатанъ Свифть, долгое время въ „Груст-

ное зр±лище поразить всякаго, кто пожелаеть посттить эту стра-

ну. ВС'Ь дороги, улицы и двери домовъ осаждаются нищими жен-

щинами, за которыми слгЬдуетъ 5—6 д±тей, моля и прося прохо-