292

kFATBIt ИСТОРВЧЕСМЙ• ОЧЕР“

веясјо выражающееся въ раввыхъ (Друшл) свовхъ прояиев}ихъ.

Обшива представляетъ таквиъ обравоп вравчвенвый хорь, в

кап въ xopt не теряется голоеъ, во, полчивялсь 6666if строю,

слытятса въ вс%хъ голосогъ: такъ и въ общвв% не те.

ряется личность, во, отказываясь отъ своей всклочительвости

для couacia общаго, ова. ваходвтъ себя въ высшемъ очпщевцомъ

ввл%, въ couacin равпом•Ьрно самоотвержеппыхъ личностей; кап

въ голосовъ каждыП голосъ даетъ своп ввукъ, такъ въ

вравствеввомъ созвуч(и личностей, каждая Личность слышна, но

не одиноко, а предстаетъ высокое дружваго

совокупнаго бытЈя разумпыхъ существъ (сознавТ); предстаетъ

братство, община — торжество духа

Какъ gueBie жиави, свободное, община ве вм%еп в

не можетъ вм%ть въ себТ. ничего условнаго.

qe30Bt'1eckaro разума есть слово; ово выражал

couacie общины; и такъ, выражевје ея совокупноП вравственвой

л±ятељвоств есть cosnv«aHie (в•Ьче, сходка, соборъ,

это им%етъ цЬью общее couacie. Понятно, что при

такомъ (mpe60aaHiu) свободнаго не можетъ

окончиться, пока ве соединятся Јъ одну мысль, пока не бу-

деть общаго пока, говоря словамп л%топпси, не сов-

лутся въ любовь; отсюда вытекаеп вачало при рь

общины, начало Славянское, отъ первыхъ времевъ и •

досехЬ свято хранимое Руссквмъ пародомъ. — Понятно, что на-

чадо большинства есть начало, по которому coraacie является не

нужвымъ; пачало насильственное, поб1;ждающее лишь Физиче-

скямъ преимуществомъ: которыхъ больше, TI; ололЊаютъ тиъ,

которыхъ меньше. — трудно; но всякая высота нрав-.

ствевиаа. трудпа, и всего быть ХрпстКмшпомъ; изъ это•

го ве сл%дуетъ, чтобы челов•Ккъ отказывался отъ. нравствепной

высоты в отъ XpncTiancTBa. Кь тому же тоть пародъ, который

уже въ жозпи своей положилъ иачало общпиы и

яссравпенпо легче его достлгпетъ, ч•Ьмъ В, которые прпзваюп

преимущество больишпства. какъ право, какъ ваКОПЪ. пе

м±сто говорить о томъ, какъ Славяпв стремились даже въ пер-

выхъ времепахъ сохранить свое (пешпьелиемое) начало единогла-

какъ р•Ьшались опп скор%е па бол другъ сь другомъ, когда

пе моги согласиться, какъ бы паказывая себя за свое ве-