В пОсвив РУССВИВ.•

ropit вопе ие въ npeze6pezeBiB. Подобное употребленЈе собствен-

выхъ вмевъ въ вословицахъ, прибауткахъ, шутлввыхъ п“впхъ

разскаихъ, у васъ ве рыко. Оно объясняется вообще жоп-

Eien, вполв± художествеввымъ, придать полую живойЬ обра-

ву; ynorpe6NBie же такого или другаго вмевв вызывается рие-

мою в иногда иузывиьвыиъ слова,

во которому ротм звуками выражаетъ вяпго чевов%ка, и по

которому фиалей значить розива. Въ шастоящемъ иуча±, внева

вызваны рвемой, и вся пословица—шутка, шутка надъ ттиъ, что

вап-будто вся б•Ьда въ томъ, что мужь ГригорТ, а ве Ивавъ

Ивань в Марья встрВаются вак•ь имена самыя употре-

бительвыя. Приводя пословвцу: Ивань быль въ Орд%, а Марья

в%сти сказываетъ, г. Шепивгь ставить въ скобиахъ вопроситиь•

вый знакъ nocat с.аовъ: въ Мы ве понимаемъ этого знака

вопроса. Пословица очевидно временъ Татарскаго ига. Шутка

з$сь заключается въ томъ, что одинъ съњдил куда-нибудь да-

яко, а разсказываетъ, вето, другой. • Это все равно, nrb

еиибъ теперь сказал: Ивавъ %здал въ краи, а Марья

разсказываетъ новости.

Воп ваши Мы сочли вужвымъ сдьать вхъ трудо-

мбввому автору. Это взаимпая обазаввость людей, для воторыхъ

занимательны вопросы науки (1).

Въ скажемъ наше MBtBie о сказк±: Ивань царевичъ,

со вс%мв ея Bapiaaraua. Г. авторъ, кажется, справедливо во вс±хъ

этихъ сказкахъ вилять одну. Ошибка автора въ томъ, что овь

с“шиваетъ п±сню съ сказкой вообще, и потомъ сб.аижаеть п%свв

Сборника Киршв Данилова съ сказкою объ Иван±. — Нечего

думать сравнивать Ивана съ Шьею Муромцемъ, совершенно осо-

(1) Нельзя не лхГ.сь странной ошибки, въ которую ввпдаотъ два и»

в%стиые наши собиратели пћгевъ. B0Bt,pil и пр.: гг. Сакпровъ и Терешеизо. Оба

ов•, въ числ1; вародныхъ игръ, говорятъ объ одной. которую назынаштъ: безз

(С,пхпровп, т. народныя игры стр. 74—75; Терещеико. часть 1 У, стр. Ш).

Овисывпютъ они ее довольно вьрно и почти одинаково; т•виъ непонатвЬе назвавЕ

которое они приднютъ ей. Я спхъ въ нгрывплъ не разъ въ ату игру, а

потому рпзсказу ее, вакъ оиа играется. Двое садятса дрэгъ противь друга, кап

бн образуя апставу; остальные ирохоаятъ промежъ ихъ; вавъ «оро проходящ1е

гоярятъ: биа соли, ихъ не трогнотъ. Кпкъ скоро сви;вутъ они: а солью! ови долин

Лхать, что есть духу. ибо тутъ ихъ ловятъ сиаяш1е, ве встпвпя однакожъ съ

Это явно впиекиеть во таможеввуш пошиву съ соли. BocB5uaHie же: т»!

иев•дио ве в“еть емысда.