— 218 —

100. [Оловалъ во уста во сахарныя:

„Здравугвуй, мое чадо милое!”

и.

Подъ славнымъ городомъ подъ Юевомъ,

На тВхъ на степяхъ на

Стояла застава Огатырская;

На застав•в атамань быль Илья Муромецъ,

5. Подъ-атаманье быјљ Добрыня Никитичъ младъ;

Ясаулъ Алеша, non0BckiA сынъ;

Еще быль у нихъ Гришка, сынъ,

Быль у нихъ Васька долгополый.

Всев были братцы въ разъВадьиц•В:

10. Гришка въ тЬ-поры кравчимъ жиль;

Алеша Поповичъ Вздилъ въ Юевъ-градъ;

Илья Муромецъ быль въ чистомъ полв,

Спаль въ шатрв;

Добрыня Никитичъ Вздилъ ко синю морю,

15. Ко синю морю %здилъ за охотою,

За той ли за охотой за молодецкою:

На охоть стфлять гусей, лебедей.

Одеть Добрыня изъ чис•А поля,

Во чистомъ пол% увидеВлъ йскопыть великую,

20. Ископыть велика

— полъ-печи.

Учалъ онъ ископыть досматривать:

„Еще — что же. то за богатырь %халъ?

„Изъ этоП земли изъ

Жидовинъ могучъ богатырь

25. На эти степи

Прњхалъ Добрыня въ стольный

Прибиралъ свою приборную:

„Оп вы гой еси, братцы, ребятушки!

1) Въ этомъ эпизод± явственно слышны отголоски знаменитаго эпиче-

ческаго сюжета о бот отца съ сыноиъ, ширко распростраћеннаго нз

сток± (Персјя, Кавказъ) и на Запц•ћ (У Кедьтовъ, у Германцевъ). У ниъ

онъ появился, в•Ьроятно, благодаря древней Руси съ Кавказ-

скими племенами. Персидская обработка этот сюжета поэтомъ Фирдоуси

была пересказана по н±мецки Рюккертомъ и передена Жуковскимъ.

(Рустемъ и Зорабъ).

я) „Жидовиномъи названь чужеземный можетъ быть, по пв•

мяти о хсзарахъ, среди которыхъ распрстранено было еврейство. Въ та•

комь случа± это — очень древнЈй глухой ниекъ, такъ какъ хозары был

страшны сдавянскимъ племенамъ• только до Х вы.