— 409 —

удольемъ крови тещи; кь вечеру же одол'Ь Ярославъ, а

Святополкъ 6'Ьжа. И 6'Вжащю ему нападе на нь 6'Всъ и

раслаб%ша кости его, не можаше сТдВти, и несяхуть и на

носил%хъ; принесоша и кь Берестью, б%гающе съ нимь, онъ

же глаголаше: со мною, ленуть по насъ“. От-

роци же его всылаху противу, „еда кто женетЪ по насъ“,

и не никого же въ с.т%дъ гонящаго, и 6'Вжаху съ нимь;

онъ же въ немощи лежа, въсхопивъся глаголаше: „осе же-

нуть, Не можаше терп%ти на единомь м%стВ,

и проб'Вжа Лядьскую землю, гонимъ Божьимъ ГН'Ввомъ, при-

6'Вэк•а въ пустыню межю Ляхы и Чехы, испроверже зетВ

животъ свой. Его же по правд%, яко неправедна, суду на-

шедшю на нь по сего св1уга мукы окань-

наго: показоваше яв•В посланая пагубная рана, въ смерть

немилостивно въгна, и по смерти в•Вчво мучимъ есть свя-

занъ. Есть же могыла его въ пустыни и до сего дне, исхо-

дить же отъ нея смрадъ золь. Се же Бољ показа на на-

казанье княземь Русьскнмъ, да аще еще сице же створять,

се слышавше, ту же казнь но и больши сея,

понеже в%дая се, створять тако же зло убШство.

12. Ярославъ. Заботы о Въ

лћ) 6545. Заложи Ярославъ городь великый Кыевъ, у

него же града суть Златая врата; заложи же и церковь

святыя Софья. митрополью, и по семь церковь на Золо-

тыхъ воротЬхъ святое БогородищВ Благов'Вщенье, по семь

святаго манастнрь и святыя Ирины. И при семь

нача ввра хрестьяньска плодити ся и раширяти, и черно-

ризьци почаша множитися, и манастыреуВ починаху быти.

И бТ) Ярославъ любя церковные уставы, попы любяше по-

велику, излиха же черноризьц%, и книгамъ прилежа и по-

читая часто въ нощи и въ дне: и собьра письщЬ многы,

и прекладаше отъ Грекъ на Слов±ньское письмо, и спи-

саша книгы многы, и сниска, ими же поучащеся

людье наслажаются ученья божественнаго. Якоже 60 се

Н'Ькто землю разореть, другый же нас%еть, ини же пожи-

нають и ядять • пищю бескудну: тако и сь; отець 60 сего

Володимеръ взора и умягчи, рекше крещеньемь просв±тивъ:

сь же насВя книжными словесы еердца йрныхъ а

мы пожинаемъ, ученье книжное. Велика 60 бы-

ваеть польза отъ ученья кпижнаго; книгами бо кажеми и

учими есмы пути покаянью, мудрость 60 оТтаемъ и выдер-

жанье отъ словесъ книжныхъ; се 60 суть р%кы, напаяюще