— 421

ряхуть ему пакости, но приставиша кь нему сторожовъ 15

отъ сыновь своихъ, а господичевъ пять, то тВхъ всихъ 20:

но волю ему даяхуть; гд•В хочеть, ту Вздяшеть и ястря-

бомъ ловяшеть, а своихъ слугь съ 5 и съ 6 съ нимъ

'Вздяшеть; сторожеве же тв слушахуть его и чьстяхуть

его, и гд•Ь послашеть кого, безъ пря творяхуть пове.тВное

имъ. Попа же бяшеть привелъ изъ Руси кь собеВ, со свя-

тою службою: не в%дяшеть 60 промысла, но творя-

шеться тамо и долго быти. Но избави и Господь за мо-

литву хрестьяньску, имъ же мноз•в печаловахуться и про-

ливахуть же слезы своя за него. Будущю же ему въ По-

ловцехъ, тамо ся мужь родомъ Половчинъ, име-

немъ Лаворъ; и тотљ мысль благу, и рече: „попду

съ тобою въ Русь“. Игорь же исперва •не имяшеть ему

в•Вры, но держаше мысль высоку своея уности, мышля-

шеть 60, имше мужь, и Л.жати въ Русь, молвяшеть бо:

„азъ славы деЬля не б%жахъ тогда отъ дружины, и нынв

неславнымь путемъ не имамъ пойти“. Съ нимъ 60 бяшеть

тысячкого сынъ и его, и та нудяста и глаголю-

ща: пойди, княже, въ землю Рускую, аще восхощеть Богь

избавить тя"; н не угодися ему время таково, какого же

искашеть. Но яко же преже рекохомъ, возвратишася отъ

Переяславля Половци; и рекоша Игореви думци его: „мысль

высоку и неугодну Господеви им%ешь въ соб'В, ты ищеши

няти мужа и 6'Вжати съ нимъ; а о семь чему не разга-

даешь, оже прњдуть 11оловци съ войны, а се слышахомъ,

оже избити имъ князеп васъ и всю Русь? да не будеть

славы тоб%, ни живота“. Князь же Игорь, во сердце

съв%ть их'ь, уполошися npi'B3;xa ихъ и возъиска 6'Ьжати:

не бяшеть 60 ему б%жати въ день и въ нощь, иже

сторожеве стрежахуть его, но токмо и веремя таково обреЬте

въ заходъ солнца. И посла Игорь кь Лаврови конюшого

своего, река ему: „пере•Вди на ону сторону Тора съ ко-

немъ поводнымъ“ : бяшеть 60 съв%чалъ съ Лавромъ б%жати

въ Русь. Въ то же время Половци напилися бяхуть кумы-

за, а и бы при вечер%: пришедъ конюшш повеЬда князю сво-

ему Игореви, яко ждеть его Лаворъ. Сеп же вставь ужа-

сень и трепетенъ, и помонися образу и кресту

честному, глаголя: „Господи сердцевидче! аще. спасеши.

мя, Владыко, ты недостоПнаго“ — возмя на ся кресть,

икону, и подопма стВну и лТзе вонь. Сторожемъ же его

играющимъ и веселящимся, а князя творяхуть спяща. CiI[