— 413—

поторганеВ проск%помъ, рече има Янь: „что вама бози мол-

вять"? Он•Вма же рекшема: „стати намъ предъ Святосла-

вомъ“, и повел% Янь вложити рубль въ уста има, и при-

вязати я кь упругу, и пусти предъ собою лодыВ, и самъ

по нихъ иде. Сташа на устьи Шексны, и рече , има Янь:

„что вама бози молвять“? Она же *та: псице нама бози

молвять, не быти нама живымъ отъ тобе“ . И рече има

Янь: „то ти вама право повевдали“. Она же рекоста: „но

аще наю пустиши, много ти добра будеть; аще ли нао

погубиши, многу печаль и зло“. Онъ же рече

има: „аще ваю пущю, то зло ми будеть отъ Бога“. И рече

Янь повозникомъ: „ци кому васъ кто родьнь убьенъ отъ

сею?“ Они же р%ша: „мн% мати, другому сестра, иному

роженье“. Онъ же р±че имъ: „мьстите своихъ“. Они же

поимше, убиша я и поуВсиша я на дубев: отмьстье

отъ Бога по правд%. Яневи же идущю домови, въ другую

нощь медв%дь възл%зъ, угрызъ ею и снъсть; и тако по-

гыбнуста наущеньемъ б±совьскимь, ИН'Вмъ уВдуще, а своея

пагубы не йдуче. Аще ли быста йдала, то не бнста

пришла на меЬсто се, идтэке ятома има быти; аще ли и

ята быста, то почто глаголаста:• „не умрети нама", оному

мыслящю убити я? Но се есть б•Всовьское наученье: бТси

60 не ввдять мысли челойчьское, но влагають помыслъ

въ челов•Вка, тайны пе св%дуще. Богь единъ свВсть по-

мышленья человеЬчьская, 6'Вси же не св%дають ничьсоже;

суть бо немощни и худи ваоромь. Яко и се скажемъ о

взорв ихъ и о омраченьи ихъ. Въ си бо времена, въ лгВта

си, приключися невкоему Новгородцю прити въ Чюдь, и

приде кь кудеснику, хотя волхованья отъ него; онъ же,

по обычаю своему, нача призывати б%сы въ храмину свою.

Новгородцю же свдящу на пороз% тоя же храмины, ку-

десникъ же лежаше оц'Вп•Ввъ, и шибе имъ б%съ; кудес-

пикъ же вставь рече Новгородьцю: „бози не см%ють прити,

н%что имаши на соб%, его же боятся“. Онъ же помянувъ

на соб•В кресть, и отшедъ постави кромгВ храмины тоя;

онъ же нача опять призывати 6'Всы; б-Ьси же метавше имь,

повъдаша, чьсо ради пришель есть. По семь же поча пра-

шати его: „что радц того, егоже се носимъ на

соб'В, креста“? Онъ же рече, „что есть знаменье небеснаго

Бога, его же наши бози боятся“. Онъ же рече.

• „то каци

суть бози ваши, кдв живуть?" Онъ же рече: „въ безд-

нахъ; суть же образомъ черни, крилаты, хвосты имуще,