115

мый миръ—не проченъ. И все-таки вгЬкъ окон-

чидся между

Церковью и Римскимъ осударствомъ. Въ пер-

вой половины столня Церковь усп±ла устроить иму-

щество; необходимое для для

и для всгЬмъ нуждамъ, какъ MaTepiaJIB2

нымъ,. такъ и духовнымъ, и явилась• въ этОмъ ото-

вполн± обществомъ: такое

и недвижимою собствейК0ёТыб

Церковь» производила (съ формал%йо-юрйдической

стороны) то какъ погребальное, законно Учрежден-

ное братство, то просто какъ фактически оуществую-

союзъ. Наконецъ и вся эта юридичёёкай Ьиди-

мость стала безполезною, такъ какъ одно йМ*лерат6р-

ское prbrneHie, около 225-го года, отнеслось кь Рим-

ской церкви, какъ кь признанному и

даже—какъ кь дозволенной жалуя церкви этой

землю, вм±стЬ съ молиться Богу. По-

этому потребовался новый эдиктъ

чтобы опять объявить недозво-

ленною; но и тогда даже Церкви, какъ

влад±ющаго собственностью, не было по-

колеблено. Это было настолько прочно въ

половин± стол±тЈя, что поставилъ его глав-

ною ц±лью новаго и употреблялъ напрасныя

для того, чтобы разрушить

общину. За неудачною попыткою посл±-

довало вторичное Церкви,—еще бол±е фор-

мальное, нежели первое,—со стороны и

снова это было отм'Ьнено эдиктомъ Авре-

который воздвигъ Тогда Церковь опять

стала въ то юридическое въ какомъ она

80