115
мый миръ—не проченъ. И все-таки вгЬкъ окон-
чидся между
Церковью и Римскимъ осударствомъ. Въ пер-
вой половины столня Церковь усп±ла устроить иму-
щество; необходимое для для
и для всгЬмъ нуждамъ, какъ MaTepiaJIB2
нымъ,. такъ и духовнымъ, и явилась• въ этОмъ ото-
вполн± обществомъ: такое
и недвижимою собствейК0ёТыб
Церковь» производила (съ формал%йо-юрйдической
стороны) то какъ погребальное, законно Учрежден-
ное братство, то просто какъ фактически оуществую-
союзъ. Наконецъ и вся эта юридичёёкай Ьиди-
мость стала безполезною, такъ какъ одно йМ*лерат6р-
ское prbrneHie, около 225-го года, отнеслось кь Рим-
ской церкви, какъ кь признанному и
даже—какъ кь дозволенной жалуя церкви этой
землю, вм±стЬ съ молиться Богу. По-
этому потребовался новый эдиктъ
чтобы опять объявить недозво-
ленною; но и тогда даже Церкви, какъ
влад±ющаго собственностью, не было по-
колеблено. Это было настолько прочно въ
половин± стол±тЈя, что поставилъ его глав-
ною ц±лью новаго и употреблялъ напрасныя
для того, чтобы разрушить
общину. За неудачною попыткою посл±-
довало вторичное Церкви,—еще бол±е фор-
мальное, нежели первое,—со стороны и
снова это было отм'Ьнено эдиктомъ Авре-
который воздвигъ Тогда Церковь опять
стала въ то юридическое въ какомъ она
80