—.-< 142 ь.

будеть оказывать на души народа, онъ уси-

ливался въ то же время воскресить, на-ряду съ этимъ

народныя суевЫя; этого

явилось торжественное (въ лн-

культа новаго Юпитера, у котораго были свои

жрецы, свои гадатели и свои посвященные (въ таин-

ства); во имя его прорицалъ его оракулъ, первымъ

словомъ котораго было Tpe60BaHie

1).

Но надо было нанести еще бо.шЬе

прямой ударь: Максиминъ и его сов±тники напали

на самое лице Христа, совершивши подд±лку еван-

гельской Выдаваемые за подлинные акты

Пилата,—богохульное

распространены въ народ± въ большомъ количе-

сгвгь 2). Ц“Ьлыми кипами разсылались эти акты въ

народъ, въ тысячахъ экземпляровъ. Правители полу-

чили приказъ сд±лать ихъ изв±стными въ городахъ

и даже Съ актами Пилата знакомили по-

средствомъ бес±дъ или публичныхъ Тексть

ихъ выставлялся на стЬнахъ. этого бого-

хульнаго пасквиля было сд±.лано обязательнымъ въ

школахъ: учителя должны были заставлять своихъ

учениковъ учить его, черпать тамъ для

письменныхъ работъ, или для устныхъ 8).

1) Евсевнж Hist. Eccl. Ж, З, 11.

2) Троятно, эти акты были составлены за Н%сколько лгЬть

раньше, потому что на нихъ есть YRB3aHie въ свв.

Тараха, Проба, Андроника (Ruinart, р. 485) и, быть можеть, и въ

св. ееодота (тамъ же, стр. 365), которые постра-

дыи въ 301-мъ году. ЕвсевН (Hist. Eccl. 1, 9) старается показать

ошибки актовъ.

3) EBceBii, Hist. Eccl. IX, 1. Сравн. JIYkiaHb, Apol., у Routh,

Reliquiae sacrae, t. IV, р. б.