— 401 —

иияаетея у отцел западной трввп. Тавъ, напр., Runpiaxz,

говоря о Bouoxeri'{ рукт„ катя вгЬтнеиъ вибве-

депа даровъ Св. Духа ва Самаряпв, пущенныхъ Физии-

поив, между прчииъ зам%чаеть: „это самое тЬлаегеа теперь

и у насъ: крцаеиве въ церкви представляются начальни-

вамъ церкви, и натею молитвою и рукъ полу-

чаютъ Святаго Духа“ С). Упоминутый уже нами, неизгЬст-

ный ав•тръ „De baptismo на-

пианиой около этого времени и пряпиеиваемой томуве

kgnpiawy, какъ мы видђлн, ТАЕЖе [•оворитъ: „чр•ь возложе-

Bie рувъ епископом, каждому втрующеиу даетея СвятнИ

Духъ• ФдруиллТб, упоминая о на вреетп•

тнхся рукь епископа, для npa:wBaRia Сватат Духа, срав-

ниваетъ этють акть съ B0M0RenieMT, рувъ аи. Павломъ на

крщенвыхъ пит, пь F*ct С) .Смхъ этого. вспомнимт три-

веденвыя нами выше слова ТттуллЖа: „выходя ивъ пупе

лк, мы поиазуеиса благодатнымт, nozuaRieBb. Посн:' сем

чр•ь возлагаютт, на наст, руки, прязывая

Святаго Духа“ С).

При твкихт, лсныхљ свидћтельствап нельзя не про

зватьсуществовпв}я при помазавИ

и въ Ш ММ. Благодаря чему же въ врмя ово ииТло

И'Ьсто въ вами актЬ? ИМтб, останавли-

ввдсь на этоиъ фавтћ, говорит, по „церковь, слгЬдуя Йувти—

E'h апоетольскаго времени, въ первые Ака при муропоиазј-'

соединяла ту и другую фориу, т. е. T10MBMHie и руко-

(1) kunpiaHb. •Epist LXXIIl аи Jnbajan•. Сиге, (hmpl Patrol,

Lat. Тот. 111. c.ol 1115; въ русск. пер.•

ч. 1, стр. Вб.

(1) Анонимм. пис.• •De baptismo baeretic.. саб. Сов. С.отр).

Patrol. ibid., со). 1187. «Рег manus impitionem episcopi datur

onicoique credenti Spiritus sanctus•.

(в) Фирддлл'цэ. «Bpist, Bd Сургф•. Сим. Сор). Patp1. Ibid.,

col. 1162.

С) ТеатуТань. baptismo.. снр, У Н eL VIIi. Сип. Compl.

Patrol. Lit. Тот. col. 1206; въ русск. перев.

Тертуд. ч. Н, Спб.• f8t7 t•. стр. 12.

26