BBBexeuix на вр-

щаемыхъ, теряло бы всякое звачеје.

Тавимъ образомъ, на нервыкъ трахъ раз-

сматриваемаго чина состояла пообще Но

павь мы ИМ'Ьли случай за“тить выше, еще в«ьакжтолите

вря эта форма въ давнотъ случа•Ь была заи%пена дру-

гою, одинаковою съ посндуюией оравтива, т. е.

H0EagaaieMb. Приводить еще свидЖельств вт полтч•

MeBie этого, понятно, нтть Ж)бходииоети. Болве важно

шить зхЬеь вопросъ, въ вавоИ фор“ совершалос.ь это во-

мазавЈе. IiHcaBi* апостоловъ ничего ве г—нть вант, въ

отв±тъ на это, и шпону сва.зать ад%сь что либо полоти-

тельно вшмовноств. Правда, инъ самой дрв•

awra итрћчатся ммов4рннн свид#ельства о conpI*Biu

этого акта нь той же самой фор“, въ ивой оно онр-

таетсд и теперь. Но эо еще ве ножеть сдужпть ручатяь-

етшиъ за: тожество въ данномъ случа'ћ практики мытодь-

сваго вре»ви съ иосйдующею практикою.

Нащтивъ, въ виду отъ фактъ, что въ птхо•

ни%твей правтив% существовал, по свое•

водобный автъ и совершиоя таиъ во.зАябе

п г.вву, а ве отвосилоь • нефп=во

богослумвому культу; евор•е мо— вн-

положить, чт в въ аптолювой правтм, осоенао НП

боаьшиипо —пнствуюврй были IYTE,

иоиазавЈе въ фор“ B033iEHi1 игра.

в—во обрь гого акта, еъ отри,

витий гармоиируетъ съ егоиу•

—ia, а съ другой—по своему

итт въ противофйи съ формою его въ посв-

врма. Иди въ настоящее ВС'Ьхъ

главшхъ «етей ваивотъ выроить идею

ауц«лва чедойва, -то впить и

мура на гпву

Привносивеь .zz при. иомъ тмазавж шва, во-

рна произв«юаха внай Пи ввдой чати Ни,

половитьн •тавже неизв%втт. Одна», ваиевъ ва уп-

т*еје яхъ, быть иохегь и вт., буваљонй фрм5 пов•

во винть узе и въ пасаитхъ апосолвзихъ. Иа•

ихь въ rmn•iH въ Коривеанамъ, пвду арчимъ, паеи•:

рвзйствуяй. зе пе. о . .и ыва• насъ (хет€),