оуЬшающе е: такая практика ирисяодила отъ

„простггыи и „geB'hrbBi51Z священниковъ.

Поздйе, в именно въ ХУ в., въ разсматряввемоиъ нами

0THomeBiB инилось другое, не мен•Ье важшю 0TTYIIHBie. На

окраинахъ земли русской, в главнымъ 06pa30wb въ поков-

свой области, для стали употрблять му-

ро латинск«њ ва западгЬ. Это было

зайчоно мятрполитомъ —когорый этому случаю

писалъ Псковитянамъ: „Слышахъ же и дь-

ло въ васъ и Богу ненавидимое, и отречево евнтыии и бош;

восћыми отци и ве прщево есть: слышю, • что яавщивъ

креститисд во имя Отца и Сына и св. Духа, вм±сто овнтаго му-

ра ведикаго, мажете муромъ латынсвямъ, - и оскорби мое cie

гродно cxmnaBie, смути ми сердце, еже 60 есть Богу пери

я ненавидимо, того чивити имевутимся истиннымъовуиюи•

вивомъ BoziBMb, и неповелТно отъ закона миати

щввославныхъ хрестьянъ муромъ латывсвипъ; и вы то чит

ните своимъ небрженЈемъ и удаляюще тЬмъ отъ Вога помае

занвыяъ того. 11овелгЬво еже намъ еице... Седьмьо со•

борь святыми отпи отъ таковыхъ искушевт, Вогу певавиди•

мыхъ сме колива сила, и уклонятись; и пои,йио

христЈянои•ь святыми отци н ут—вде-

во й crruc.aH0 съблюдати мазатисд святынь и честиымъ ве-

ликимъ мтромъ, еже идеть изъ Цвряграда по запов'Ьци Го •

сподви утвореюое и указаное святыми отцик С). Насвшъ-

ко јиропо подобЕ(Ю отступлеа'е, вал

не ид“стно. По гЬр•я1аоети, оно тратаковалось

только въ Мласти, такъ вавъ

со своим•ь неключительно Псвовитдвамц

Кавъ долго оно второ облиЕТя, -—•вв•

же нАтъ иеторичесвихљ даввнхъ. Согласно съ с.

ОДижоа, можно думать, что оно продолжалось ве

вачала ХУ 1 В'ђка, когда Псковъ сталь въ

св%тсвую, а чрезъ вее и въ духовную зависимость отъ Мосв-

ВЫ ЭНО .митроио•вт. МОГЪ

епльЊ Д“стовать вз этой области путявъ отступл-

tiA тгъ богоедужебвой правам церкви грчеевой

(к) .Русев. Истор. БНФ. .TDE. V.l, 1880 стр. 194—196.

(и) Душесол. • Чтев. 18\7 г. Ш, стр. 272