ИМвияоь сь 106BieMb времени еъ вйшвей стороны,

ocuuwaie иура одваво почти висвольво не ямналось со

ввутривеП. ТФ авты, которые входили въ эттъ

чинъ въ съ врмена въ сущности ви-

свольво не изм•Ьнилпсь, но оетвввлись въ нимвномъ виж

Щнмымъ • подтяндеФмъ иото служить фавть, что

въ ХУ вФгЬ, как“ свя*тельспуаъ О.•уквЫ,

ояцМе мура совершалось въ общихъ четхъ буквально

тавъ же, вакъ мы видимъ это въ VlII и XIll в%вахъ.

„BcwH'ltw МУР, говорить онъ, осващветса такимъ (Мра-

и»мъ: въ клира идетъ въ и•Ьст

опрВ.леввому для• BaFHiz мура, в нвтвивъ нв се

и священный благо-

священную епитрахиль...

ивхяетъ въ Ыга. И тавимъ образомъ начинается

молитва • „Царю ве&свыР, „Трисвятагои, п

пя Троице$ и „С)тче нашъИ. Когда narpiapxb еваветь:

„ат твое есть тровврь: „благоодовеаъ

еси, Христе Боже“, и съ нимъ нђкоторые APYTie.

чтевјя вхъ uarrpiapxb вливетъ масла въ сосудъ, въ вото-

роиъ варится ыуро и рувою; самъ перый

игнетаељ огонь, д•плаетъ отпусвъ и уходить... Когда В-

FHie масла приходить кь концу (варятся ово оеМевво въ

пикую опить ирпходптъ и блмювивыя

—ств* ио 6nrnoBBHio его кладутся въ масло...

Восвиой и велит четверокъ (сварввое) влимтси въ

дь (алавастрь). Поврывъ овдщввппм•ь повроояъ•,

его ставять въ время вр-

симњдЈи. По начатЖ “TYppiI, нгда совер-

везиМй входъ, вперди идегъ сиотрхаОй и благо.

по•омъ чтецы со свћчами, зат•ђть первый изъ

свящевпиковъ, держа рукахъ апваетръ мура;

ве его, но отороваиъ и сзади [Аскольво держать

рвпиды... Когда же овь рост•мгвегъ святыхъ врать, na•ppiapxb

сходи съ священиаго подножВ1 (у престола), беретъ муро

изъ рукъ щрсвитера и возлагаетъ ва священной трапе“,

издавая W0TB0Baeie муру, даже ч•Ьмъ дчвмъ,

л ио время не кхвящевныиъ еще... Итарц —ожвгь

Иро та трапезу, ељ стороны •дыкоса•, nBTpiapxb соч

вершаетъ и, по святыхъ даровъ, скви

завъ: „И да будутъ милости Бога“, ћраяе ч%иъ

дмонъ свавегъ: „Вся святыд на