гласиться, что, начиная еь B'hta, благодаря обычаю кр-

стить въ младенческомъ возрасН, огласительное

кавъ факть рђдво мало по малу выходило

явь той тЬсвой связи съ врещальнымъ актомъ, въ ватой

оно находилось съ нимъ до этого времени. Но ньтъ сомнТ-

что при встржаншихся всетаки случаяхъ

возрастныхъ и въ пос.лђдущее время Церковь въ данпомъ

случат, кань и всегда, руководилась пракпкою дрвпей

Церкви, я огласительвыя по всей в%роятности,

им'Ьли своимъ Мже самые что и

въ предыду:цее время.

Съ на c'hryevh, когда

новая Церковь, Церковь

вавъ извтстно, тотчаст, же усвоила сен практику грече-

ческой Церкви (1).

Попятно поэтому, обычай древней Церв-

ви наставлять обращающихся въ xpncTiaBcTB0 перешелъ сю-

ла, чтћ, впрочемъ, неминуемо должно было случиться и въ

силу естественнаго порядка вещей, (кавъ нами зайчено

было выше). свидттельства вполй подтверж-

даютъ это (я). Неизвтстпо только, что именно преподава-

лось въ драей Русской Церкви готовящимся въ

Сообразно съ срокомъ, который назначали тогда для этого,

и о котороиъ будемъ говорить ниже, можно только пред-

положить, чт наставлепје по возможности ограничивалось

пунктами АроученИ. При этомъ одпаво,

любовалось бо.тье или менТ,е тверт преподанныхъ

истинт, Ары (3).

Въ настоящее нани православная Церковь въ дан.

номъ случать поступаетъ совершенно согласно съ практикой

дрвней Церкви. По дТйствующимъ нывгт; духовнымъ зако-

намъ каждый возрастпый, креститься, обязательно

С) Кавъ извЬтво, еще ири .ачал' он •оиа»

воииаась съ кановичвскии оравяпии Церки, благопр арвь

тительвой книжиой иерельв(юти св. славпеввх• автодовъ—-Ки-

рииа и Meeonia. Си. Мидр. •Христ"т» ве Руси до Впав-

uip. двательвкмв MH)Aia.

С) •Русспа Историч. Ba6ai0T0B.• Том. И, ч. 1. Воовњы•Ки.

рива- Саб. 1880 г., стр. 26, вопр. 10; ср. стр. 33, бопр. И.

(3) •Руссв. История. Том. VI ч. 1. Кирика.

СПб 1880 г. стр. 88, шор. 40.