ГЕ не было вадобноот•и. Кт тому те оа-

ми святые проиойдниви христтяотва, не могли

долго находиться въ одномъ и томъ же МАСТЬ, или сами

нрпоиЬдывать xpwriaucTw

всюду, —или по вньшдимъ обстоя гельствамъ, нанр., по ири-

ч,нпТь По.этому, • инъ ве возможно было тмвящать

млгое время для 0MarueHia и Оаи

обращающихся тотчасъ же, ихъ илиали до

будуишго шпени, дм чего не рћдво оставляли между но-

вЫращенвыми своихъ сотруддиковъ им писали амь по-

Обусловливаемая потребностями. времени, вратховрмен-

впунемть, не стояла въ сь

формальнымъ требовыйемъ Спасителя о предварительноиъ

обращавшихся кь Нему. Хотя въ Его запоуЬди

и сказано „научите“, до это не заключать въ

ceOh необходимаго чтобы до было про-

изводимо обстоятельв(В наученЈе. вс'ђиъ и

нравствеинымъ истинамъ ПоМ•

ваго рода додано было происходать узе посл±

zpxeHiH, кавт, видно изъ того, что слова.• „уча и.хъ е.облю-

дать все, что я пове.тЬгь :впойди о

ижтавлены послгЬ словъ: „квнтя ихъ“.,. и пр.

Относительно ouarneHi8 во второиъ

ЕЬВ'Ь мы не имгћемь свидТ.тельс,твъ. Но н•Ьть c0MH'iai51, что

и въ большинств•Ь случаевъ, оно было. неитдодаи•

То тревожное состоянь Церии Христовой, втор

нь „ату эпоху очень часте трило даже лвцамъ

только объммвшимъ себя посАрвателяии Христа, но еще

ве шхучившимъ ясно говорить ва такое предш.

Но Церковь „наши необщимымъ сд%•

дать вьюн я ocxarueaiH 60rhe яли мен±е џрдолжительнымъ.

во врмена Апостоловъ_ были случаи„ вогда овазыва-

ось необходимыиъ откладывать офащающимс& вреиа вр-

на довольно сровъ. Изъ 1-го въ Кориа-

еянамъ мы видимъ, что между того времени

находились T&kie, воторые ве пшимали духа хриссјааства.

Тавовъ был zopgaecziii кровосмгЬенивъ С), который сд•Ь-

С) 1 кор. 1—5.