xpacTiaacBoe bt•oe.'ymeaie вЫще и въ чвствости совервЕ-

Bie тинствъ. п Таково нате Терпулж.

аш, we 8Д'Ьсь просто, н%ть нивавого блажа, ни пышно-

сти, пи веливой(йа. Нащютивъ, у идолопоклонниковъ яв-

дяетса туть (т. е. въ mucTepigxb) В'Ьчто лучше на-

ружный блесвъ, н•Ьжншть и npT0T'oueBi5i

поражаютъ чувства и внушаютъ инъ uoq•reHie кь

и кь идольскимъ ихъ драздвивамъ“ С) Пти бы при такой

совершенвт таинствъ пастыри сшЬшали открывать

оглашенвыиъ ID(M'lmHi8, те естественно, что оглашеипые, ви-

дя и иоражаась ихъ видимою пвтотою, съ со-

—lneaieti'b языческихъ могли соблазняться этимъ

самымъ обстоятельствомъ.

Кромгь того, оглашенные, вавъ готовяппеся въ

святынь k—eHieM'b, нелютойаы были слушать ясное

о спасительныхъ таинствахъ и присутствовать при

ихъ итрше[ји. „Вотъ ты уже близокъ кь намъ, говорить

Кирилла готовящемуся въ

не рисказывай, ве потому, чтобы пропов%дуемое 3Д'Ьсь

не было достойно D0B'hc-TB0BaBia, но потому, что слухъ не-

мтоинъ Быль В'ђвогда и ты оглашеннымъ, тог-

да 8 ве сообщадъ теб%, что можно было с“щить (т;

Jbpy•n6dunv бое та •reoxdgeva), когда ты опытомъ по-

стигвешь вышту тогда узваешь, что оглашенные

недостойиы Эго недостоинство, конечно, глав-

вымъ обраомъ основывалось па томъ, что оглашенные по-

читались миннцами въ духовномъ смыслф и не зрђлыми

въ жизпи С). Поэтому, вавъ младенцамъ въ

(х) Тертул"ань „De Baptismo“. Сар. П. Curs. Complet. Pat.

соЧ. Latin. Тот. 1, col. 1201: въ русск. пер. ч.

Саб. 1847 г., стр. 4.

(2) Кириллъ IepycaRu.uckiti. «Praefat. п. 12. Cursp

Complet. Patrolog. Graec. Тот. XXXIIl, col. 353, Ср. „Twp.

Кирина Иерусалимски. въ русск. вер. М. 1855 г. стр. 15.

(в) ТертуАЙанъ. «De paenitent•., сар. VL Curs Complet. Pat-.

rol(B. Latin. Тот. 1, col. 1236 Зд'сь онъ говорить о ново-

крщенныхъ, что они „quipy catuli iofantiab adhnc recentis . rwc.

prfectis luminibus incerta reptant.« Ср. въ русск. ' пер. Карпова,

ч. И, соб. 1847 г., стр. 89.