внхъ мьтвп, вввъ постоянно внятне другими дђлами,

не могли всегда сами быть огласителями, а съ

другой.—что, ИМ'Ья въ виду друкЈ8 весьма важныя задачи

цервовь не могла въ этомъ д•ЬЛ'Ь пренебрегать и • Mipg-

вами, еелв ТОЛЬЕО ови были православнаго образа мы-

слей и три тить людьми ботве тли меж развитыми и

с“дущими въ дТ.тЬ Ст, yueHbmeHieM'F, же

числа огаатенвыхъ, церовь, естественно, это дћло стала

[Тучать и.вјючительво пи, по врайвей• иђрћ, главнымъ

оброиъ пресвитерњмъ. Правда. ва• этотъ фактгь иш ве

ив•Ьеиъ иоложительных•ь данныхъ, но и прити зхЬсь кь

твоиу•либо другому положительно вельда.

Си—паа церковная трактива вполн•Ь подт—ждаеть

наше мвЫе: по вынећ диспующимъ правилаи•ь Мявав-

иттъ катехизатор • лаИТЋ ва свя*вник'Ь по

же съ назва:йемт, приготов-

ляющаго и лица, па • она прости-

ралмь, таво навывалиь оглашенаымп. Впрочеиъ,

т•ого ови навивались и другими именами. Такъ они во-

сип вазвав» „питомцевъ вавъ называть Hrb

Пртуллаы (в) Ае—шна С); вавивалвеь тавже „слу-

тющимви, хотя эт усвояяоеъ гольво ивйстмоиу

рду омашояныхъ С).

Кавъ мы вяд•Ьли, Оглаинйё получало начало

еще вь Авъ авостоловъ. Конечво, и оглопеянне, Пвъ

въ краценП0, появились тогда же. Но опа-

временъ апостоловъ, хотя • мн ц не йИ'Имт, о нихъ

вавихъ либо но.•ожительвыхъ cB'irbBi1, несомн%вно, не

представляли собою того, ч%мъ они стали

Навь этого времени ЦМ'Ьло характер& только

(1) «Уставь духова. воасист.• Раи. П стр. 31. Ср. Хор—-

нол. «Пр,актич. Руковоа.» Червигрвъ. .1879 Г., 192.

АР, З'српуддтна. Puqnitenb ер, Yl.• рарр

Latipp Тпр„ со), 123ђ.

Двоувтип. SY"A. fid., ad с—р.в Ш. Н. евр. .

Complet. Palrolug. kAtin. •Тов», ХЫ 637

[С) Bfigham. iAntiquit; :Betlei.• Tdtn•: И, tib! Х, 1. Меж

М. 1755 г., рад, 2.