— 76 —

eaia— осворбить тђяъ, вого ови боятеяд С). еще

и продолжаетъ онъ, вои хотя и Вога м

не гнушаются имевеиъ и нееь прптворвпъ

сердцем•ь вступаютъ въ церковь ло •желаОРБ 5емва-

го w хотять быть и сей жизни счастлийе Ахљ,

вон ве чтут% Господа. А потому, тогда видятъ, что в%во-

торые порочные и вечестивые люди наслаждаютЕя Оптот-

въ сей жизни, а они лишены •оввич), то првходяп

въ YHHHie, какъ будто они напрасно чтуть Вога п легко

отвадаютъ отв В'Ьрыв С).

Эги то већ петрчислеввые пами факты, карь мн т-

• ттко заигћтили въ предюдущей главТ, и вызывали

пастырй оЯтоятельв•Ье испытывать вновь принимаемюхъ

члевовъ. Но такт RRRb факты епецюльио свявавы ть

христ\авствомъ: то отеюда понятно; что ис-

хриейа нсвими пастырями ВНОВБ постутающихъ не-

новь, выввавпое тими фаегаии вызывавшее

собою фавтъ по

началу чисто xpncTiaHcEitt.

Согласно съ временеиъ выввавтихъ

• соЫ долгое а отсюда и и ривит1е

м:редфлевйой оглашенныхъ, пос.“двяя не мог-

лв развиться вполн• раньше тугьяго в«ка•. Это •бойе

повятпЬ, что только именно оволо начала этого вы глы-

ваз задача церкви предыдущей ' эпохи— paehpocTpaHHie

' :ютЬ,-; если не база Ьовећмъ воончеаа, то, по ктвйнеИ мФ-

Р'В, ' вв ввачите.ть•вой•- степени была уже выполнена; а то-

•И BEYTFHHia Йетоятельства церкви загюввли

вст ез силы обратить па устройство своей ввутренм ор-

чемъ же состояла та ореавизвтјя •оглашев•ыхт?

Говоря прямо, •ьта с(мояла въ томъ, что

орјавеявые •при своемъ приггтвлевйч въ биХи

Авгугтинт,. ' •De catechinndis:• rudibas.•• •сар. ХУ. п. 26.

Curs. Complet. Ser. Latin. Тот. XL, col. 330; въ русск.

вер Христ. Чт. 1811 г. ч. lIl стр 3$.

' Ая•уепткь•. batehizandis radibus. С•р. XVll, п. 26

€t•s. •eotnplet: Ранод. ' LAitn Тот 'XL, • 387—381; С).

въ Нр. Христ. • 4$. ll',