19 —

и великохвпныхъ храмовъ въ Визан-

TiH, для Его Имени, ва время тсОесило уже

искусства. Но это толыо ускориш ихъ Вм$-

сто прелестной наготы, надъ ЕОТОрЙ вдохновлялись и учились

—aie производители, явились тяжеля, стром и цв.кжу—

древвыя дравировки, отвлекшя художниховъ отт ана-

тоти и ихъ кь пест— одежо и Ис.-

кусство отдвинулось на muBez$Tie. Клють искусства

и путь его: въ простотБ» — бьиъ потерянъ.

3aBoeBaHie Мухаммедомъ П појожијо ковецъ Грече-

сому искусству. Бољшая часть древвто Mipa бы-

п истреблена варварами; коранъ, пршожввшш себев силою

фря путь въ сердце изгнал опуда и пос.Лднихъ

художнитвъ, и стеная съ того времени тюдъ игомъ

Мусуљманъ, совершенно окончиаа свое вань

пиитическое, Tarb и художественное; ивъ сва могло

вваечь даже посхвдуицее ея самостотельности.

Изгнанные изъ художники рвзс$юись по всей EBpont,

Фаьшая же ихъ часть нашли себ$ убвжище въ Одна-

искусство переманило уже мио миу направо-

Bie, и ничто не моно художниковъ новыхъ съ

—ними ихъ образцами.

Ь) Искусства Вб Ema.ziu.

Певеаъ поглотивъ Геркуланъ и Помпею, тхранил

памтники ичсства первыхъ ввковъ Хрисйанства. Въ

вайдаы фрески, также

эПохв. вдвоикъ потому, чт ихъ, по суже

встъ принадл—ть пенно rb этой NIox•,

и потому, что въ явно crBnjeuie двухъ

uini*. язычесваго и Такъ иаприм•връ, на

, найденныхъ въ катако%ахъ , изображень Го-

—ь, котчый , Орд двигаеть словомъ спил

идушев»вную п—ду. ИЛИ подобно Апоич,

псховгь ва ипрятенМ кшаи ва Вво