оивы

407

ромъ По его словамъ, могила этого ми-

еическаго фараона одна была гора,здо больше, ч±мъ

остальные четыре большихъ оиванскихъ храма. Но г.

Летроннъ категорически доказалъ раз-

сказа греческаго историка, указавъ, что могила Оси-

какъ она описана у не имфетъ ни-

чего общаго съ Рамессеумомъ 1). Такимъ образомъ мо-

гила съ ен называвшейся ле-

чебницей Души какъ думаетъ г. Летроннъ,

заимствованное у

теки— съ ея гранитными пилонами и, въ особенности,

съ ея знаменитымъ астрономическимъ кругомъ, схЬлан-

нымъ изъ чистаго золота и шестьсотъ футовъ

въ окружности, существовала лишь въ росказняхъ еги-

петскихъ жрецовъ да въ легков±рныхъ

греческихъ путешественниковъ.

Освобожденный отъ вымысловъ старины, этотъ храмъ

быль названь Рамессеумомб, какъ храмъ,

выстроенный Рамзесомъ и посвященный Рамзесу. Идея

этого храма та же, что и Гурнахскаго. Какъ тамъ,

такъ и здгЬсь храмъ быль въ то же время и могиль-

нымъ памятникомъ, съ тою только разницей, что Гур-

храмъ быль выстроенъ сыномъ въ память отца,

а Рамессеумъ быль выстроенъ Рамзесомъ II—Mb въ па-

мять себгЬ самому. Въ главгЬ о пирамидахъ мы видгЬли,

что въ древней могильные памятники строились

египтянами каждымъ для самого себя; этотъ обычай

проходить по всей египетской и подтверждается

1) M6moires dc l'Acad6mie des inscription, t. IX, 317.

Езтређоу тђс 1, 47—49.

2)