АССУАНЪ, ФИЛЭ И АБИДОС“Ь

503

слгЬдняя им±етъ пятьдесятъ четыре строки, весьма мало

испорчена и не представляетъ особенныхъ трудностей

для ея выяснило, что это было тор-

жественное жрецовъ въ честь Птоломея

V Епифана (ум. въ l81 году до Р. Х.). Посл± обык-

новенныхъ высокопарныхъ титуловъ сл±дуетъ опрехЬ•

изъ котораго видно, что жрецы вс±хъ степеней,

собравшись въ мемфисскомъ храм±, постановили почтить

фараона, въ благодарность за его многочисленнын ми-

лости кь жреческому величайшими почестями

и поставить въ каждомъ храмгЬ его статую на самомъ

видномъ мФстЬ, а подлгЬ нея — главнаго

божества святилища, подающаго ему на побгЬду.

это р±шено было начертать на плитахъ

изъ твердаго камня въ письменахъ священныхъ, тузем-

ныхъ и греческихъ, а камни поставить во Bcis храмы

1-го, 2-го и 3-го разрядовъ.

Но если текстъ Розетскаго камня дошелъ

до насъ почти въ полной сохранности, то того же са-

маго нельзя сказать про текстъ зани-

верхнюю часть камня: оба BepxHie угла отбиты,

такъ что начала текста не существуетъ; мало того, слјз-

строки сильно попорчены и лишь съ трудомъ

можно разобрать въ иныхъ м±стахъ

фическихъ знаковъ. Понятно теперь, какой интересъ

возбудило въ ученомъ MiP'b объ 0TkpblTin

докторомъ на стФнахъ храма въ Филэ дру-

гаго экземпляра Розеттскаго декрета, написаннаго на этотъ

разъ лишь и демотическими письме-

нами. Греческаго текста не было; но такъ какъ онъ

быль почти весь цгЬлъ на Розеттскомъ камнгЬ, то отсут-