г.ИАВА 16.

9

степенно съ боаьшимъ искусствомъ, по види-

мому была такъ прочна, что папы часто не

обращал на своихъ противниковъ;

и, въ самомъ д•ВхЁ, до книгопе-

IlaTaHia, нововводитией, мало изввст-

ныя, едва аи могаи быть опасны. YqeHie

Ваатаандцевъ, идеи Викаефа, прим•вненныя и

распространенныя Иоанномъ Гуссомъ, наконецъ

мысли самого Гусса, при всей печальной знаме-

нитости его кончины и происшедшихъ отъ того

войнъ, не им1;ли въ Европев усп$ховъ и мало npio-

бррв.ти приверженцевъ; но съ

все измвни.лось: идеи богослововъ, которыя

бы моги оставаться въ ихъ го.иовахъ и сочи-

HeHiaxb, теперь, переходя изъ одной земли въ

другую, мог.ш угрожать господствующему уче-

Папы чувствовааи опасность; старались

воспользоваться новымъ сильнымъ средствомъ

и обратить его въ свою трехв•вко-

вой опытъ доказал, что это новое средство

столь же непокорно, какъ и д•Вятеаьно.

мертвыхъ языковъ, введенное въ

EBpont уд:иившимися изъ Константинопоап

Греками 5 распространило обаасть идей и за-

читать вс•Вхъ авторовъ въ

ставило желать

подаинник•в. • Очевидно, что чрезъ 3HaHie язы-

товъ Греческаго и Еврейскаго, мнойе умы мог-

аи быть въ состотйи сравнивать господствую-

щее yueHie съ твми книгами, которыя ему

саужи•и источникомъ. ke.1bHckie богословы,