гпвд 15.

скихъ и penI'i03HbJxb запонахъ, нвско.ько вев-

повъ составлявшихъ благо Женевы, просаавая-

ютъ его, можетъ быть, ауйше всзхъ богослов-

скихъ 0IHIHeHih. Женевская респуб.иика, зна-

менитая, не смотря на свое мааое простран-

ство, ум'Ьвшая соединить нравы съ npocB'B114eHi-

емъ, богатство съ простотою, простоту со вку-

сомъ, и домо бывшая вмјсти.иищемъ дарованж

и добродјтеаей, доказан собою, что Кааьвинъ

знал лодей и умгваъ управаять ими. Виды-

умъ, HaepnjBMIih никакого про-

Tmop3qib его, какъ и большую часть

реформаторовъ, невзрнымъ собственнымъ сво-

имъ правппмъ. Дия свя онъ требовалъ не-

зависимости мныйй, а мнј1йя другихъ хо;тваъ

подвннть своимъ. Такъ онъ осудиаъ на сож-

жде . Сервета, онъ, который возставааъ съ

талою силою противь npec,aM0HHit Францие-

ка 1, которымб сей государь хотв.иъ подверг-

нуть его учениковъ. Каљвинъ такъ соединихь

кеанАю съ пшитическимъ по-

рядкомъ, что свобода B'Bp0Hcn0BMaHia никогда

не мог.иа сдшаться закономъ дая Женевы.

Впрочемъ Ta;ia М'Вры не бьыи единственно

c.aMcoieMb невћротерпимаго характера, но онт

также были внушены Женевы,

которая, от.иожившись отъ герцоговъ СавоЙ- •

скихъ, до.иженствовыа, кромв другихъ опио-

товъ,- противопоставить имъ в%роис-

повздани, и чрезъ то упрочить свою само-

5