ГЛАВА (б.

5

то подагаемъ, что нсобходимо додж-

ны были сауцитьея. Кромв того, усматривая,

что они были c.rbN}TBieMb общаго хода че.ио-

вјцескаго ума, удостовтряемся, что въ MiP'B

нравственномъ, точно также какъ н въ ФИЗИ-

ческомъ, есть неизбгвжные резу.иьтаты, кото-

рые- иногда можно предвидјть, но невозможно

предупредить. Слуцай и необходимость содв-

дывають • всЈ предосторожности излишними и

всгв м•вры безпоаезными. Неопытность, прини-

мающая аожныя м•вры; саабость, непринимаю-

щая никакихъ Мћрљ и остающаяся въ безхвЙ-

CTBiH, изб'Вгаютъ и собственнаго своего суда и

упрековъ постороннихъ; невјжество и неспо-

собность заимствуютъ, въ этомъ

признави мудрости; мудрость же и твердость

лажутса сувшною наконецъ стра-

сти и пороки, кажется, освобождаютъ себя

отъ всякой отввтственности.

Единственное средство дай

такихъ опасностей и для избвжа:йя такихъ скаль,

состоитъ въ томъ, чтобы соединять вмгвств оба

начала p'BTleHia задачи, и съ одинаковымъ вни-

MaHieMb схвдить за причинами переворотовъ,

приготовительными и ближайшими. Какъ ско-

ро мы убгвдимся въ идеј, что безъ приготов-

кь ве•икимъ e06bvriHMb,. заключавшимся

въ 06b1RH0BeHiaxb, мнзкйяхъ и общихъ нравахъ

вгвка, въ который они происходим, причины

прямыя и особенныя остааись бы недјЙстви-