ОВЬ ИСТОРИЧЕСКОМЪ ВЕЗПРИСТРАСПИ.

• опытами, и конечно

необходимы для достовврности. освт-

щають предметы, но кь чему шос.ду;китъ воз-

можность npeAcTaB.•eHia ero въ настоящемъ ви-

дев,. если не будетъ доброй воли? И въ чему, въ

свою очередь, посаужитъ быть .

Йымъ, есаи, при недостаткв средствъ, н•втъ са-

мой АстиныР

Въ чемъ же состоитъ безнристрасф• кото-

рое такъ свято набло•вютъ :нЈкоторые исто-

рики, . друкйе теряютъ его изъ виду, и котор

му,• какъ доброд•теаи, .иицем•врно поманяютса

даже нарушители его законоть? kar:if1 хар-

черты 6e3npHcTpacTia? Есть аи

признаки, по которымъ можно бвыо бы узнать

его Р

Обыкновенно говорятъ, что безпрнстрает{е

требуетъ схвдующнхъ : разсказывать

Факты во всей ихъ цыости, представалть ихъ

такими, какими они существуютъ на самомъ

д•вхв, отттћнять ихъ свойственными имъ крао-

пами, но отнюдь не чуждыми, въ разсказ$ ви-

Д'Бть не историка, но

Предметы, въ• какомъ бы то род•в ни бы-

о, существуютъ дла насъ только въ тоиъ ви-

дев, въ какомъ они представаяютса вамъ. Мы

не энаемъ, наковы они въ ииихъ себ•в, неза-

висимо отъ нашего образа B033p1;Hia; но мы

знаемъ, каковы они, лань существа, одаренвыа

извТстЁыми органами и извјстными спосоЬ-

2.