ОВЬ ИСТОРИЧЕСКОМЪ ВЕЗПРИСТРАСТШ.

хих

развить ихъ вс•в, надобно написать цвиое тво-

peBie, а примрвры доказываютъ, что эти источ-

ники не суть c10n.zeHie 3006pameHiR, и что они

не просто возможны, но раздыенныс или сое-

диненные на самомъ дТВ, имЫи пагубное

B.IiilHie на историковъ, рјшите•ьно независи-

мыхъ и наименЈе подозр%ваемыхъ въ приз

crpacTiH.

11pHcTpacTie отъ и основныхъ пра-

видь. MwBHia и правила участвують не тоаько

при и связи Фактовъ; онЈ не

то.иько посредствомъ которыхъ мы вос-

принимаемъ ну мы съ- YA0B(HbcnieMb

выискиваемъ и принимаемъ Факты, поддержи-

наши мнмйя. Конечно писатель можетъ

быть далекъ отъ недобросов±стности, которая

оставлястъ другихъ въ M0.waHiH, но онъ женетъ,

чтобы писател ве обращали на это

а это и изм•вняетъ само себј: топ», кто

мецтчетъ о постепенномъ че-

тћческихъ обществъ, и тотъ, кто думаетъ, что

ue.aorbueckiR общества им%ють свои Фазы воз-

раста, упадка и смерти, оба вдаются, сами то•

го не зная, въ сей невоаьный обмань

Въ MiP'B нравственномъ, точно также какъ

и въ м•Ьргв тваъ, есть средства, есть Факты и

основныя начал, которые принекають и при-

зываютъ другъ друга.

отъ .warrponir•1 или

Въ ведикой картињв пороковъ и добродјтеаеЙ,