ЧАСТЬ 81. ПЕМОДЪ 2.

знаменитаго 1оанна РеЙхаина

anHi0Hb), возстановителя Еврейскаго ћ.зьжа

въ постоянно стреми.иись тому,

чтобы продлить нев•ћжество; но даже въ Гер-

начали писать на природномъ языкв,

а чрезъ это вс•В идеи мог.ии иегко распростра-

няться въ низшихъ народныхъ классахъ.

Такимъ образомъ, въ исходј ХУ втка,

явились сихъ Вездв вы-

ходили важныя и.ии сатиричесМя,

противь 3.10Y110Tpe6.ueHih Римской Церкви, и,

разумјется, что папы и монахи не бьыи по-

щажены. Всев читали съ эти сочи-

они сдмались предметомъ разговоровъ;

а между твмъ язвитеаьиая насм'ћшка, стоаь

свойственная челов%ческому уму, безпрестанно

получааа новую пищу. Народъ нача.љ пере-

м•внять MHtHie о духовенств•в; н•вкоторые пыл-

Rie умы стали явно вооружаться противь гос-

подствующей pe.uII'in и даже говорим, что

она несообраиа съ ЕвангеЛемъ. Д$йствите.иь-

но, въ ИтаЛи, вблизи самаго

первосвященника, при возможности наб.июдать

и познавать его власть, еще въ XIII и XIV

твкахъ бьыи употребляемыя смт.иыя средства;

такъ папы, духовенство и самые догматы не

бьыи пощажены въ поэмахъ Данте и въ по-

ввстяхъ B0Rkaqio. Впрочемъ Данте и B0kRaqio

оба бьыи выше своего взка, а потому ихъ со-

мио читали, а еще менте понима.ш.