— 88 —

лов%къ политическаго мало или вовсе не заботится

о нравственномъ достоинств% употребляемыхъ имъ средствъ.

Лишь бы цвль его была хороша, онъ обыкновенно считаетъ

пригодными средства, кь этой цвлиц 1).

Сл%довательно, если разсматривать анархизмъ, какъ си-

стему политическую, т. е. какъ вн%шнее из-

ввстнаго рода общественнаго порядка, то Толстой правь,

полагая, что онъ не анархистљ. анархизмъ не

можеть обойтись безъ И на самомъ ДВА,

остальные разсмотр%нные Эльцбахеромъ представители анар-

хизма допускають, какъ справедливо указываеть Толстой,

въ той или иной степени, въ томъ

или другомъ вид% или случав. Правда, они возстаютъ про-

тивъ той формы государственнаго которая въ на-

стоящее время господствуетъ. Но все же они, каждый

по своему, признають насильственную власть иногда необ-

ходимою. Наприм%ръ, они признаютъ, что позволительно

употреблять для самозащиты, или для

преступниковъ, или для войны, или для борьбы съ тира-

нами, для деспотовъ, для вооруженнаго

и т. д., и т. д. Толстой же, разсматривая жизнь не съ по-

литическђй, а съ точки зр±кбя, довьряетъ выс-

шему нравственному закону, отрицающему право всякаго

челов%ка надъ челов%комъ. Толстой не допускаеть,

чтобы могъ быть такой случай, когда необходимо

для истиннаго блага челов%чества. Онъ ув%ренъ, что если

намъ иногда и кажется полезнымъ, то это только

1) Въ т±хъ случихъ, когда признаетъ какое-

нибудь полезное длл его цтлей средство безнравственнымъ и потому, въ

ущербъ своей ближайшей задачТ, отказывается употреблять такое сред-

ство,—онъ ттмъ самымъ отступаетъ отъ „политики“ и до [Акоторой сте.

пени Но посл};-

доватедьный взглядъ на жизнь,

- все равно правитель-

ственный.ли или анти-правительственный.—всегда иризяавалъ, иризнаетъ

и будетъ признавать, что „п•Ьль оправдываетъ средства“, хотя политиче-

CRie д'Ьятели и не любятъ въ этомъ откровенно сознаваться.