— 90 —

Во-первыхъ, Толстымъ того, что челов%къ не

им%етъ права производить надъ другимъ чело“-

комъ, вовсе не вытекаетъ, какъ нвкоторые ошибочно по-

лагаютъ, изъ какому-нибудь вн%шнему правилу,

въ род% заповВди Христа о злому“. Сво-

не признаетъ никакихъ

внъшнихъ правиль или законовъ, никакихъ

такъ-называемыхъ „догматовъ“ или „авторитетовъа. Оно

признаетъ только одинъ законъ,—голосъ

въ душ% самого челов%ка, т. е. совьсти, просв±-

щенной духовнымъ pa3YM%HieMb. И вотъ, это-то духовное

pa3YM%Hie указываетъ намъ, что истинный смыслъ нашей

жизни состоитъ въ братств% и вс%хъ людей. Изъ

этого естественно вытекаетъ необходимость поступать съ

другими такъ, какъ желаешь, чтобы поступали съ то-

бой. А изъ этого, въ свою очередь, неизб%жно сл%дуетъ

незаконности надъ челов%комъ. Нельзя

любить челов%ка, какъ самого себя, и съ тЬмъ

стр%лять въ него, или отдавать его подъ судъ, или сажать

въ тюрьму, или, при помощи насильственныхъ государ-

ственныхъ законовъ, удерживать отъ него необходимыя ему

средства или хотя бы предметы

потому только, что мы сами предпочитаемъ ими пользо-

ваться. Все это не значить относиться кь челов%ку по-

братски и поступать съ нимъ такъ, какъ желаешь, чтобы

поступали съ тобою. Всякое нарушаетъ то братское

въ которомъ одномъ, по

заключается смыслъ жизни. Такъ что челов%къ истинно-

христЈанскаго отрицаеть не Bcrl%ilcTBie ка-

кого-либо внъшняго но—потому, что на-

рушаетъ самую основу его 1).

1) Мы, разу+ети, вйемъ 8Д'Ьсь въ виду созн а н i е хрисјанина.

т. е. то, что онъ счита еть нравственно завонннмъ и везавонвниъ

Насколько или личности, вто въ