— 91 —

Во-вторыхъ, ошибаются В, которые думаютъ, что, такъ

какъ обращаетъ больше на нравствен-

ную чистоту своихъ поступковъ, чвмъ на ихъ

то анархизмъ можетъ, пожалуй, сод%йствовать

личному но безполезенъ, если даже не

вреденъ, въ дьл% общественнымъ интересамъ. Та-

кое совершенно несостоятельно. Если бы челов%къ,

поощряя и развивая въ себ% свойства своей души

и осуществляя ихъ въ своей жизни, тЬмъ самымъ стано-

вился бы менье пригоднымъ для людямъ, то это

значило бы, что общественную пользу могуть приносить

только люди болье или мен%е безнравственные. А это оче-

видная безсмыслица. думать, что

непосредственная природа челов%ка сама по себ% настолько

хороша, что стоить уничтожить правительственную власть,

и все общественное зло изчезнетъ. Но в%дь зло государ-

ственной власти не съ неба упало. Оно выросло изъ чело-

вьческихъ слабостей и невьжества, а потому, если бы даже

и возможно было вн%шнимъ образомъ уничтожить это зло,

оно снова выросло бы изъ т%хъ же корней, пока внутрен-

нее челов%ческое c03HaHie оставалось бы на одномъ и томъ

же уровн% Въ прошлой челов%чества мы

видимъ, что самое большое на взаимныхъ

между людьми, а на

общественной жизни, им%ли учителя и, такъ

называемые, пророки. А эти люди всегда въ одинъ голосъ

настаивали на томъ, что праведная жизнь есть первая и

важн%йшая задача челов%ка. То же самое подтверждается

и на обыкновеннаго, средняго челов%ка: чьмъ его

своей жизни диствительно осуществляютљ Tpe60BaHia своего c0BBaai8,—

это вопросъ другой, вотораго мы зВсь не касаемся. Само собою разу-

мтетса, что неусвшное чехов"вомъ на Tpe60BaHit

своего c03kBHia нивакъ не должно побуждать его понижать свои прив-

цииы и идеалы до уровня того, что онъ въ данную минуту, при своихъ

ограниченныхъ сидахъ, способенъ привести въ исполнеюе.