167

смотрити• и којсть Владычьня. и ве'шличьотва. яко-

же въ корабль въЛзъ преходяше. могыи пЬшь прити.

и јтдаряньми оттънанъ бывъ не противися. отъиде же

оубо. инъде далече“ (стр. 97—98). Все это Њго бук-

вально Етторено въ приступђ бес±ды 14-й (стр. 71)

Такимъ образомъ и во и въ

кь своимъ бесТдамъ епископъ Константивъ не веадгћ

и не всетда быль самостоятеленъ и свободенъ отъ

греческихъ же источниковъ. •

Но если въ его, взатнхъ самихъ въ

себ'Ь, мало самостоятельнат, авторскато элемента,—за

то самый составь Учительнаго разс.млтри-

ваемаго въ Ц'Ьлоиъ его видћ, планъ его, и са-

пая мысль для супцествевныхъ потреб-

ностей своей паствы составить сборникъ на

воскресные дни года составляютъ безспорно плодъ

сажютоятельныхъ. личныхъ нашего пропо-

Адника ва задачи и п•ћли церковнаго c06ecM0BaHia.

По прось" нткугорыхъ просвтщенвыхъ людей, въ

ос"нвшги же старца Наума, единаго отъ св. шдми-

численниковъ (юлгарскихъ, епископъ Константинь,

какъ самъ онъ выражается въ прологгЬ кь сборнику

своихъ бес•Ьдъ, понуждался перенуги съ греческаго

языка на всего —въ

тюмъ конечно видгЬ, какъ оно составлено было

въ же арметюкапои•ь Такая

обширная работа показалась ему трудною, и Мсто

этого остановился на весьма похвальной мысли пере-

вести только kpaTkia уставныхъ

ныхъ каковыя онъ и предлагалъ