168

•сж)имъ вовопросв•щеввымъ слушателаиъ съ цермпной

.каатры въ (@рмТ бестдъ, снабдивъ I'PIeckia толко-

евангельскаго текста овоиии и

и свои бесеЬды

годоваго богослужебнај\) круга начиная съ не-

дьи Пасхи. Такъ Конугантиново Учитель-

Чтмы вполнЬ все этого перваго

на славянскомъ •языкћ систематическаго пропов'Ьдни-

ческаго сборника, надобно принять во общее

греческой церковной пропо"ди того вр-

пни, потрбн(ми новопросв%щеннаго

болгарскаго народа и наконецъ и

ходь цревняго славяно•русскаго церковвап.)

пропойдничества вообще.

Выше (стр. 16 и 34) говорено уже было, что вь

современной епископу Константину греческой пропо-

йди ги:подствовалъ такъ называемый похвально-тор-

жественный родъ kpacHoptqia, ритор-

ствомъ, или, какъ удачно вырааилса нашь прповгЬд-

викъ „съвнзаниемь В'ћтиискъмь и плотоньскыими сло-

весы“. Изъяснительная же форма церковнаго собе-

основывающаяся исключительно

на сващеннаго была въто

не въ ходу и не въ модеЬ. Образцы

ткого давали епископу Константину

только великихъ от-

1) Гориш в Невоструевъ, стр. 426.