170

0Hie. Еписвопъ Константинъ ясно сознавалъ это, по-

нималъ и потребности новопросв%щеннаго

болгарскаго народа, требовавтаго ве ораторскихъ Р'Ь-

чей, а простыхъ уроковъ и въ истинахъ

В'ћры, каковой и должно было удовлетворять со-

ставленвое имъ Учительное Оно служило

естественнымъ пропойдническихъ тру-

довь знаменитаго современника Константина—еписвопа

Климента. Этотъ по достовћрному cka3aBio

его, составилъ поучительныя слова, простыя

и ясныя, на праздники года, а также слова по-

хвальныя во славу пречистыя Матер, въ честь

1оанна Крестителя и многихъ святыхъ (гл. 22). Зна-

Hie важнишихъ въ Церкви XpacTiaH-

ской, npi06pkeHie котораго въ виду составлен-

ныя Климентомъ похвалы апостоламъ и пророкамъ,

мученикамъ и святымъ, Hec0MHtHH0 составляетъ также

предметь въ

и xpacTiaHckaT0 народа. Такимъ образомъ

церковной проповеЬди въ юной .съ са-

маго же начала получило правильную и проч-

ную постановку. Оно поставлено было такъ

ц±лесообразно и широко. что лучшаго нельзя было

желать и требовать. Достойные ученики про-

св%ители болгарскаго народа, старались давать ему

духовную пищу самую разнообразную и питательную.

Они назидали своихъ слушателей и еван-

и поучительными словами, приноровленными кь

празднествамъ. Въ этомъ была

счастливгЬе въ которой самостоятельная, жи-