— 221 —

граммы) мы замшчаемъ въ ЦицеронеЬ изв±стнуш двойственность

принцииовъ, двойственность нравственнаго Съ одной

стороны, мы видимъ въ немъ строгаго идеалиста, который въ

нравственномъ долг:Ь, въ честности и вгђрности своимъ уб'Ьжде-

Hi1Mb видитъ своей д'Ьятельностн,

готовь героически жертвовать собственною безопасностью ради

своихъ принцииовъ 2). Съ другой стороны, это дипломатъ,

не npeHe6pel'a1011AiIl, при случа'Ј;, явной ложью и „nuewhpieMb,—

который готовь на компромиссы, лишь бы только «уго-

дпть 3) •

Благодаря этой основной двойственности въ характер'ђ Цице-

рона, мы, встргЬчаясь съ нимъ въ различные моменты, встрт-

чаемся точно съ двумя совершенно различными, непохожими

другъ на друга дюдьми. Этимъ, кажется намъ, объясняется то об-

стоятедьство, что различные историки, Д'Ьлая характеристику Ци-

церона, даютъ намъ портреты совершенно различныхъ людей: у

однихъ онъ выходить героемъ, у другихъ—медкимъ интриганомъ

и пустозвономъ. Въ сущности же въ немъ было понемножку и

того и другаго.

— в'ђчное EWltaHie анљшней опоры. Если

2. Вторая черта, это

Цицеронъ мыслить до извтстной стеиенп самостоятельно, то,

когда нужно Дљйспгаова•тъ, тутъ онъ начинаетъ ощущать настоя-

тельную потребность въ постороннемъ руководств'Ь, въ чужомъ

совгЬтФ по крайней whP'I;. Особенно ярко выступаетъ эта черта

въ его кь Аттику. Онъ постоянно обращается кь

нему за совљтомъ. Онъ не дТдаетъ ни одного шага безъ того,

чтобы не справиться предварительно о на этотъ счетъ

5).

своего друга; 4) безъ того чтобы не «попытать его сойта»

Какъ самъ Цицеронъ объявляетъ, у него «вошло въ иривычкр 6)

обращаться за сов•Ьтомъ шь Аттику во всякомъ вопрос'Ь, во вся-

комь д'ьл'1;. Онъ постоянно осаждаетъ своего друга просьбами—

1) 341. ad Att. xr. 1. — 336. ad Att. УШ. АИ. уп.

371,2. Diy. пр. 2. 3) 339. Att. УШ. 15. 3) 334. ad АН. УНТ. 11. В. з. 4) 309.•

ad АИ. vn. 15. срв. 304. ad уп. П.—ЗО8. ad АИ. УП. 14. 327. ad Att.

уш. 4. 319. ad Att. уп. 22.