_ 231 —
говоришь ты, ппшетъ онъ кь Аттику: 1)
ПРОСТИ Господп!» (Едва ли они па что годпьт, эти твои оптпма-
ты», пишетъ опь въ другомъ ппсьм'ђ 2).
пп па i0TY не довй;-
твопмъ оптпматамъ» 3). Не сегодня — завтра они продадутъ
себя Цезарю» 4). «Копечпо, говорить Цицеронъ съ up0Hieii, конечно
b01li viri, которые выказываютъ себя такпмп ревностными защит-
никами республики, какъ и ран'Ье многократно выказывалп себя
таковыми, копечпо, опц неодобрительно отпосятся кь моей пер'Ь-
5) по, иродо.ижаетъ опъ, сказать по правху;, «я ни
пштеЛЬПОСТИ У,
во что пе ставлю 1W'1511ie потому что въ сущностп
В'Ј;дь и Н'Ј;тъ narrpi0T0B'b>
'). «Кто бы пп были эти во
всякомъ сдуч,тЈ; В'ђрпо одпо, что 0111i пе какъ опи самп
себя называютъ» 7).
Въ копц'ђ концовъ, Цицеронъ, считавшЈй за честь прпнадле-
жать кь чис.иу каковы бы ни былп люди,
ся этимъ именемъ, теперь просто чуть пе открещивается отъ
(этихъ господь», отказывается отъ всякой солидарностп съ нпми.
«Между нами, ГОВОРИТЬ онъ, 8) нТ,тъ и не можетъ быть ничего
общаго». Въ письмгъ Помпею Цицеронъ высказываетъ
чтобы онъ пе смтьшпва.лъ его съ Т'Ьми, съ которыми опь пмљетъ
общаго только одно имя 9).
Въ такомъ представляет•ь памъ самъ Цицеронъ фактъ раз-
рыва своего съ оптиматами: ПРИЧИНОЮ разрыва представляется то,
что образъ мыслей и образъ xI;iic'L'Biti ушослф,днихъ представляется
ему неправильпымъ п предосудительнымъ, съ точки naTpio-
тизма. Но въ самой переписк'Ј; можпо на то, что
въ дмствите.аьпости Д'ђ.по было пе такъ, и что самъ Ци-
церопъ прпдадъ картип'1; черезчуръ одностороппее ocwIueHie.
ВполшЈ; понятно м естественно, что въ письмахъ Цицерона вы-
ступаетъ па первый планъ та сторона этого факта, которая ха-
рактеризуется Цицерона въ оптиматахъ; мо, сира-
шивается, пе ПМ'1;.лъ .ли этотъ фактъ и обратпой СТОРОПЫ? Не
было дм подобнаго эке разочарова1йя ОПТИМаТОВЪ ио
340. аи Att. YIII. 16. и) 338,2. ad АИ. VIII. 14. 3) 346,3. Att. IX. 5. 9 ib.
341. аи Att. IX. 1. в) ib. 7) 343,3. ad Att. IX. 2. exzr. 8) 352, Att. IX. 11. 9) 334.
ad ЛИ. УШ. П. D. 8.