— 264 —

cTaB.zeHie Цицерона о Цезар“Ь обдадаетъ слишкомъ большой устой-

чивостью, для того чтобы выводить его изъ минуты:

это систематически, посгђдовательно развивается

на всемъ переписки даннато отхвпа. Вовторыхъ, по-

тому не могло быть это результатомъ Т'Ьхъ или

другихъ текущей днствитедьности

не только не давали пищи подобнымъ а скор±е

прямо противоргђчпли имъ: эти вели, именно, кь прп-

безупречности образа Цезаря. Что вообще увле-

здгђсь играло родь, это несомн'ђнпо; но какого рода увлече-

Hie? Намъ кажется, что это было не а

идеей, той идеей, которая, мы видгьли, еще задолго до

начала гражданской войны уже носилась въ голой Цицерона:

это—иДея тираннйь Это слово было произнесено Цицерономъ

еще до того времени, когда зашла Р'ђчь о возможности войны,

т. е. зародилась тогда, когда факты еще не вызывали этой идеи,

а вызывали ее только смутныя догадки и

которыя роились въ голой Цицерона. Такимъ образомъ, эта

идея п Оловљ Цицерона шла впереД6 фактовб, т. е. она развилась

Вб нежь независимо отб Дљйствителъности, а priori, отвлеченно.

Эту, а priori усвоенную и отвлеченно развитую, идею тираннт

Цицеронъ кь конкретному 51BJeHi10 въ лицђ Цезаря:

Цезарь становится дла него этой

отвлеченной идеи, становится, такъ сказать, ИДеаЛЪНЫЛЉ тираннолљ•,

Цицеронъ надЮяетъ его въ своемъ Т'ђми свойствами

и качествами, которыя являются присущими тиранну въ идеВ. Та-

кимъ образомъ становится понятнымъ, какъ Цицеронъ, увлекпшсь

этой идеей, начинаетъ приписывать Цезарю свойства и та-

намљретпя, которыљ онб Вб Дљйствительности не ИЛПЬЛб, но

которыя, по Цицерона, Долженб былб иммпъ, какб

тираннб. Bc,wIucTBie этого и произош.ио то, что мы встрјзчаемся

въ письмахъ Цицерона съ такими эпитетами по адресу Цезаря,

какъ вышеирпведенные, п съ такими, напрпмгђръ, о

Цезаргђ: «онъ пылаетъ неистовствомъ и — ardet

furore et scelere 1). Становится понятнымъ и то упорство, съ ка-

1) 336. ad АИ. Х. 4.