— 331 —

Этимъ именно кь вооруженной сил\ п объясняется,

повидимому, это Ци-

церона о сущностп новаго порядка, кань о господстй террори-

стическаго режима, въ которомъ права и закона

сведепо нулю 1), и въ которомъ надъ ВС'Ьмъ господствуетъ

«произволь мечей» 2). Вообще, если «старый порядокъ> характе-

ризуется, по представленйо Цицерона, господствомъ «права и

закона», такъ новый ПОРЯДОКЪ отождествляется съ господствомъ

произвола п грубой силы, ПСКЛЮЧаЮЩДХЪ всякое право,

законъ. Подобнымъ ле образомъ Цицеронъ отождествляетъ поли-

тическую хЬятельность съ политпческой свободой, а эту посл'ђд-

нюю съ республикой; а такъ ка.къ новый порядокъ, по

Цицерона, устраняетъ всякую возможность по.питической д±ятедь-

ности другихъ, кромгћ одного, то опь п есть, поэтому,

республики. Но Цицеронъ вдеть еще дадьшс. новый порядокъ—

не только респубдики, но и всякаго полити-

ческаго порядка. Цицеронъ говорить о status civitatis, лишь какъ

о возможности, о pium desiderium; онъ говорить: «въ случатЬ,

если со временемъ установится ' ) какой-нпбудь государственный

порядокъ»; слјздовательно опь не признаетъ его въ

наличной д±йствительностп.

Не мен±е плачевнымъ, Ч'ђмъ судьба республики, оказывается п

по тому одному, что судьба ихъ тФсно

связана съ судьбою послЫней: ибо Д'Ьло республики есть вмФстгЬ

съ тЉмъ п ихъ собственное дгЬло. Горькую обиду потерп±ди они,

эти граждане, въ своемъ дЪгЬ 4). Мало

ихъ осталось, истпнныхъ naTpi0T0Bb, такъ мадо, что встр±тить

не легче, чт;мъ увихЬть 6'Ьлаго ворона 5). И.хъ несчастное,

угнетенное усугубляется еще тгЬмъ, что они должны

сносить эти высокомгђрные взгляды поодителей, 6) ежеминутно

сознавать свою зависимость отъ нихъ п чувствовать себя еще

при этомъ обязанными михости посгьднихъ Т'ћмъ, что они живы,

что они пережили республику 7).

1) 450. ad Div. lX. 16.—474•. 2) 468. ad Div. IY. 9. срв. 464. ад Diy. 7.

в) 516,4. ad Div. IY. 14. срв. 450. 4) 479,2. -ad Div. VI. 5. 5) 472,2. adDiv. МП. 28.

440. ad Ту. Ж. 2. 1) 455,1 Div. LX. 17.