т— 101

смутную“ пору: . потерпели трудоЁые Мосд•бустгр:

сударства, восставшие против господствовавшй± •тогда- i.rfa•ectfi.

Но и потом, когда крепостное право быјо утверждено на

• .е.мс:€ом соборе 1849 г. особым законом, крестћяне не дал й

безропотно закрепостить себя зе.млевладедьцам. Вскоре•же не-

довольный народ собпался вокруг атамана Стеньки Равина на,

Волге и восстал против „господ“ с их крепостной неволей. Вос-

.стапие, это было, правда. подавиено правительством И дворн-

нами. но нодоволывый крестьянский люд ' не переставал бун-

-говать протиц крепости91'0 порядка в государстве. Разбои. гра-

Оежи. ноджоги. убийства помещиков. казацкие бунты то и дело

всаыхивали в России и до Петра В. й при самом Петре и

после нето вплоть до Екатерины ГТ•й. А в 70-х г. века

народноо возмущеняе крепос,тпым ярмом вырвалось снова, на-

у.ужу и ваиылало ярким пламенем с небывалой еще силой .

Это .было движение, во главе которого стаи известный Пугачев.

Оида п обширность этого крестьянсво•казацкого восстания

• «„за. землю и волю“ об'ясняетея тем, что как раз в средине

-XY'III века крестьяне особенно сильно надеялись на освобоаце-

нпе их от господсКой неволи, но были жестоко обмануты в своих

ожиданиях. Дедо в том, что в это именщ время случились два

важных события, дававших крепостным все основания ждать

скорого освобождения.

Одно событие заключалось в том, что в 1762 г. манифес-

том Петра III•I'0 дворяне были • освобождены ст обязанности

служить государству, в войске, так оо гражданской части.

Между тем крестьяне думали, что „они дворянам не вековечпые

работники, а работают на них дишь до тех пор, пока дворяне

е.чужат государству своей сабдей. Отсюда и надежда крепостных,

что всаед Ба манифестом о воиьности дворднской домкен выйти

от царя и манифест Ч) вольности крестьянской. Пугачев именно

такой манифеут и издал, отвечая на народные. жедапия... Но

еще прежде. чем явился Ю. Пугачев и собрал вокруг себя

отчаявшийся крепостной люд, слушлось другое событие, кото-

рое усиливадо ожи,щания крестьяп на скорое освобождение. Это

событие —секуляризация церковных вотчин в 60-годах XVIIl

4%толетид. Севуляривацией называется отобратне в казну насе-

пенных врестьяпами имений (вотчин) синода, монастырай,

.рхиерейсвих домов и церквей. Мера эта была задумана давно.