94 —

, или в вотчину Е. частному хич, а крестьяне их становидись

владиьчесвици. В таких случаях мирская власть и мирские

порядки, обыкновенно, сохранялись целиком, а виасњ нового

господина дожидась на водостной мир сверху, как, чужая

ему. но неодолимая сила. Но хотя мир и продолжал всюду

ЖИТА поц господсвой властьюј эта последжяя стесняла его- волю,

подчиняла его внутреннюю жизнь своему надзопу и своей

в земельных. Но пока

опеве во всех дедах, в том числе

у владельческих крестьян было еще право перехода, эта чужая

власы не морда быть особенно стеснительной для них: бице

оставалась надежда на „выход“, на перемену места житсльства

и работы. Другое положение подучилосьтогда. когда крестьяне

стали крепостными. %'еиерь их состояние стало в полном смысле

слово „безвыходным“ и, власть „господина“ стала для крестьян

мертвой петлей.

Теперь уже крестьяниЁ не мог рядится на любой участок

и брать столько земли. сопько. в силах обработать н онлаТИТЬ.

Теперь ятосподин" именья сам овределял, скольле кто дод-

жещ пахать земли и платить оброков с нее. Крестьянин должен

был хозяйствовать там, где его поставит

владелец. И уж от води этого последнего зависиио. отдать-ли

этот ропрос на решение мира иди распорядиться самовхастно.

Чаще всего бывало. что господин предоставляд миру решать

и земельные деда, а сам • только наблюдал через приказчика

или старосту за действиями схода. И чем больше было име-

ние. чем многолюднее и богаче, тем меньше быдо у ero вда-

дель ца охоты и поводов стеснять мир и вмешиваться в его

дела самому. Но всетаки мир хотя и стесненный господской

волей, прододжаи еще по старине жить и вершить по своим

обыкновениям внутренние вреетьянсвие дела даже п@сле закре-

пешения. Господская вдасе в большинстве случаев заняла ш)

отнешенню к общине —-миру крепостных крестьяи то место.

ка кое принадлежало правитејьству В „ черных“ волостя х. государ-

ственных крестьян.

Кав- правительство, счита.я себя верховным хозяином

„черных“ 'земејь, долгое время без нужды не вмешивалось

в мирские деда, тав и господская власть поступала с общин-

ной жизнью своих крепостных. Ивдесь мы видим много сход-

с,тва во всеи между земельными распорядками казенных и кре-

постных Ёрестьан. И у крепостшх тавже неуравнитеиьыое