— 46
сроя,чя правами . с царскими управителями и судьями. В ру-
ках помещиков остался суд нал крестьянами их поместья
тюл)ко по второстепенным делам; они, являлись обыч-
ныци сбориџлами налогов с крестьян своих имений, им при-
дамежал и полицейский надвор за крестьянами, а гдавное—-они
могди обдагаљ своих крестьян поборами и повинностями по
своему усмотрению и в свою пользу.
Крестьяне, попавшие вместе с землею под власть и уп-
равдеапе поме,ћцика или „порядившиеся“ доброводьно на его
сохрайяди, однако, свою свободу.
Крестьянин. садясь на чужую землю, не становился еще
нк рабом, яи крепостным своего барина. Он оставался челове-
ком водьным и эта егЪ свобода •состояла в том, что он мог
Уйти с земли, из именья своего господина и сесть Ва землю
нибудь другого владедьца, а так-же присоединиться к
городской или волостной общине. ; Крестьянам —вольным воия"
говорили обыкновенно в удельное время и это „право пере-
хода“ крестьян признавалось неприкосновенным пе то:њко тру-
давым народом, но и тогдашним правитеиье,твом и самими земде-
владеаьцами. Впрочем, этим иосиедним, особевнэ-же крупным
и богмгым из господ, право крестьянского перехода было даже
м вы содно: ведь им, богатым и сильным аюдям, легче всего
быто нереманить к себе в свои вотчины крестьян от других
менее богатых и влиятельных землевладельцвв...
Итак, за врестьянином признавајась . воля—свобода жить
и работать, где ууодно и переменить место своей работы, когда
угодно. И средь дета и всегда он мог первоначально уйти от
„землевладедьца, он был человек вольный. Между ним и госпо-
дипом, как меж двумя свободными и равноправными .цюдьм::,
зав.пючадся договор: один обязывался. жить и работать в име-
нии, другой—уступить ому землю и покровительствовать во
всем. (Гакой договор назывался „рядом“ или „порядом"
а
крестьянин, садившийся но договору на чужую землю хозяй-
ствоя:ать, посид имя „порядчика". Итогда договор запнсывадся
и бумага эта называдась „порядной записью“. Оба лица, всту-
пивпше в такой договор друг с другом, сохраняли свободу от-
каэа от продолжения соглашения: . и землевладелец и крестья-
нин Мог открыто заявить о своем нежелатии продолжать дого-
liop и тогда крестьянин уходид тав-же свободно, как и пришел
в имение. Первоначаиьно эта свобода перехода и отава от до-