81

Отчеты о подобны.хъ носольскихъ на—

зыва.тись „Статейными списками“.

(Пут. Коробейникова и Бурнаша Елычеоа напеча-

тани у Сахарова, E Cb•uaHi51 Русскаго Народа“ томъ

2, вн. 8.; Познякова—въ „B116.Ti0Tes:b Псторич. Общ.“

1, 214; Молвянинова—въ• „Памятникахъ дипломатиче-

скихъ сношенТ древней Poccilf; изъ Ко-

робейпивова и Молвяниновас — въ Псторцч. хрестома-

тЈяхъ).

S S-1. Духовные стихи и поввсти XVI в.

Духовные стихи есть особый видь поздпМшей •на-

родной. устной литературы.

Въ нпхъ и

и въ народ•Ь изстари, постепенно см%—

шиваютсн съ понятВпп: xpncTiaacF.11MIl, вошедшими въ

народъ n03Nlfe.

Народъ не могъ сразу отр±шиться отъ азычества,

въ которомъ прожилъ вТ,ка, а новая не икта

столькихъ учителей и средствъ, чтобы СКОРО очистить

народа и ввести свои догматы въ чистомъ

истинномъ видев. Народная смљшала элементы

и xpucTiaHcRitt, въ :њсняхъ оба они ав-

ляютсж вакъ равноправные, каковыми они и были въ -

неразвитоуь народа, не ум±вшаго отли-

чить ложнаго отъ пстиннаго.

Главными храните.ш•ми и распространителями духов-

ннхъ стиховъ были слВпцы, калики перехоМя,

ихъ и до нашего даже времени.

Начало духовны.хъ стиховъ — въ Древности, особен-

ное же pa3BBTie ихъ—въ XVI и XVII в%жахъ. Наиб

С..ХОВАРЬ ППСАТЕЈЕЙ.

6